"永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
一笑千场醉，浮生任白头。
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
举杯向天笑，天回日西照。永愿坐此石，长垂严陵钓。
"山花夹径幽，古甃生苔涩。胡床理事馀，玉琴承露湿。
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
.feng jiang duo nan zheng jing lun .tai ge ru he bu yong jun .jiang shang you lao wei xiao yi .
shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
.zhe xiang li ting pan .chun guang man shou sheng .qun hua qi wu yan .rou zhi zi duo qing .
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
yu hua jiu you ren bu zhi .bai sha ting shang feng wu sou .ai ke tuo yi qie gu jiu .
si chan he zhen ru .yi qie shi xu jia .yuan cheng gan lu run .xi de hui feng sa .
zhu ren cang sheng wang .jia wo qing yun yi .feng shui ru jian zi .tou gan zuo huang ji ..
zhou xian xin tu lao .yun xiao yi ke qi .ying xu li wei zheng .liao wei ci xiang si ..
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
yi yu qing jing yu .mei yi ping sheng huan .ru he fang ce chuang .pi yi lu geng han ..
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
ju bei xiang tian xiao .tian hui ri xi zhao .yong yuan zuo ci shi .chang chui yan ling diao .
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
译文
使往昔葱绿的(de)草野霎时变(bian)得凄凄苍苍。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人(ren)中间：
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同(tong)恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸(xing)之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭(bian)笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。
注释
10、电抹：如一抹闪电，形容时光流逝之快．吴潜《满江红》：“便使积官居鼎鼐，假饶累官堆金玉，似浮埃，抹电转头空，休迷局。”
⑴发：开花。
③此句是说如今年老，已不像过去那样刻苦琢磨。浑，完全，简直。漫与，随意付与。这话不能死看，杜老年作诗也并不轻率，不过由于功夫深了，他自己觉得有点近于随意罢了。）
（2）宝：这里是动词，珍藏。
⑤殢酒（tì）：困于酒。
⑥轻寒：轻微的寒冷。
1﹑凉叶：在寒风中的树叶。萧萧：落叶声。散：散播﹑散发。雨声：指落叶声像雨声一样。
穽：捕兽的陷坑。槛：关兽的笼子。
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
斗酒取一醉，孤琴为君弹。临岐欲有赠，持以握中兰。"
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。"
烟草凝衰屿，星汉泛归流。林高初上月，塘深未转舟。
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
与君各未遇，长策委蒿莱。宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
云堆西望贼连营，分阃何当举义兵。
韬钤家法在，儒雅素风存。簪履陪游盛，乡闾俗化敦。
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
"雷轰叠鼓火翻旗，三异翩翩试水师。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，棠树空留鹤岭前。
舟泊南池雨，簟卷北楼风。并罢芳樽燕，为怆昨时同。"
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。"
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
车马行仍止，笳箫咽又悲。今年杜陵陌，殄瘁百花迟。"
"雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
江山有待早归去，好向鹪林择一枝。"
今朝覆山郡，寂寞复何为。"
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
心垢都已灭，永言题禅房。"
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。"
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
隐拙在冲默，经世昧古今。无为率尔言，可以致华簪。"
少事河阳府，晚守淮南壖。平生几会散，已及蹉跎年。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
临流一相望，零泪忽沾衣。"
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
浅石方凌乱，游禽时出没。半雨夕阳霏，缘源杂花发。
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
清言屡往复，华樽始献酬。终忆秦川赏，端坐起离忧。"
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
归飞晴日好，吟弄惠风吹。正有乘轩乐，初当学舞时。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
"终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
"寇贼起东山，英俊方未闲。闻君新应募，籍籍动京关。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。