首页 古诗词 书逸人俞太中屋壁

书逸人俞太中屋壁

金朝 / 华宜

荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。


书逸人俞太中屋壁拼音解释:

dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
.qu nian zeng dao ci .jiu li zhi qian cheng .qi lu shi nan chu .feng tao wan wei ping .

译文及注释

译文
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的(de)弓刀。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报(bao)答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口(kou),向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗(ke)粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
青莎丛生啊,薠草遍地。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
贪花风雨中,跑去看不停。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三(san)军肃静无人喧哗。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。

注释
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
秦皇:秦始皇嬴政(前259~前210),秦朝的创业皇帝。
秦淮:即秦淮河,位于今江苏省南京市。
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
136. 冠盖相属:指使者相连续。冠:帽子,借指礼服。盖:车盖,借指华美的车子。冠盖:指使者。相属(zhǔ):连续不断。
⑴槿(jǐn)篱:密植槿树作为篱笆。溪曲:小溪弯曲处。
12.下帷:原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
84甘:有味地。

赏析

  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么(shi me)“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  这是诗人思念妻室之作。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里(zhe li)写这个女子的联想又是十分具体(ju ti)、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的(qing de),眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自(shi zi)语相违。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

华宜( 金朝 )

收录诗词 (3334)
简 介

华宜 字淑修,无锡人,长洲举人张一鸣室。有《搓香词》。

游南阳清泠泉 / 官协洽

"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,


原毁 / 卿诗珊

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 柴齐敏

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。


游金山寺 / 壤驷静静

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"


苦昼短 / 万俟岩

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。


出塞词 / 宇文依波

平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,


哀江头 / 香辛巳

谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
我羡磷磷水中石。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,


桃花溪 / 公西得深

"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 独煜汀

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"


诉衷情·七夕 / 连初柳

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。