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伐檀

两汉 / 管雄甫

垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。


伐檀拼音解释:

chui xiu teng teng ao shi chen .hu lu xie que shu you xun .li ming shen wai zhong fei dao .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
.man ting huang ju li bian chai .liang duo fu rong jing li kai .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
hu jiang long lai yuan .wen jing he xia pin .ying ji ru yi yu .shui bu di xin chen ..
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .
.xi yi duo neng zuo bi you .jin chao tong fan jiu xian zhou .
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .

译文及注释

译文
满目(mu)孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能(neng)使我们吴县百姓忘记他呢!
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
经不起多少跌撞。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好(hao)像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面(mian)传送过来。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾(jia)谊虽然能够做帝(di)王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣(qi),以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?

注释
152.玄颜:黑里透红。指天色。烝:上升。
③陇上句:指苏武回国后,羊仍回原处。陇:通“垄”,陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
⑷庾郎年最少:庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士,使魏被留,被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁,当然不能算“年最少”,但他得名甚早,“年十五,侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。
乐成:姓史。
⑥虎啸龙吟:比喻帝王的发号施令,声威远播。
④寄语:传话,告诉。

赏析

  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗(liao shi)人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇(fan zhen)割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此(you ci)而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用(cai yong)了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山(lu shan)的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗(xing dou)柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所(wu suo)依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

管雄甫( 两汉 )

收录诗词 (2229)
简 介

管雄甫 世次不详。《全唐诗》收省试诗《戛玉有馀声》1首,出《文苑英华》卷一八六。

破阵子·春景 / 函癸未

今公之归,公在丧车。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 道阏逢

楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。


七绝·莫干山 / 富察志勇

古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
障车儿郎且须缩。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。


相见欢·花前顾影粼 / 籍人豪

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。


题三义塔 / 宇文智超

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。


春光好·迎春 / 西门静薇

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"


书怀 / 相甲子

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
以上俱见《吟窗杂录》)"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 尉迟寄柔

"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。


春宫曲 / 律晗智

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


煌煌京洛行 / 羊舌书錦

浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。