桂州腊夜
复陇迷村径，重泉隔汉津。 ——郑符
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
诗书夸旧知，酒食接新奉。 ——韩愈
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
桂州腊夜拼音解释:
fu long mi cun jing .zhong quan ge han jin . ..zheng fu
lao sheng yuan xue chang sheng shu .can jin hong tao shang han fei ..
pu suo yao tai lu .xi sheng diao pu chuan .ao tou qing kong mei .di zhou ya ying xuan .
wu shi ba jiang chan hao wan .wei jun chi shang zhe fu rong ..
tan gao fu re duo xiang wu .wei bao fei e ba fu lai ..
chi zi yong yong zhan fu mu .yi jiang ren de bi gan kun .
jin tui sheng zi zhi .de sang wu bu chen .si min gou you xing .qi zi yi chao shen ..
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
shi shu kua jiu zhi .jiu shi jie xin feng . ..han yu
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
译文及注释
译文
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
跂乌落魄，是为那般？
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空(kong)前。
魂魄归来吧！
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越(yue)快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上(shang)宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想(xiang)法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水(shui)茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
借问路旁那些追名逐利(li)的人，为何不到此访仙学道求长生？
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
注释
4.秉钺：持斧，借指执掌兵权。
（10）强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强，勉强。
⑥祥：祥瑞。
（58）长（掌zhǎng）——年纪大。
①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。
5.怜：可爱。新雨：刚下过的雨。
(31)即楚：亲近楚国。谋我：谋算我晋国。
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。
赏析
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
此诗载于《全唐(quan tang)诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话(dui hua)，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是(dan shi)年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是(yu shi)想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
作此(zuo ci)文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
李商隐此诗是一首咏史诗。
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
这篇文章是1566年（嘉靖四十五年）海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代，明王朝已趋于衰落，土地大量集中，阶级矛盾日益尖锐化，军备不整，俺答（鞑靼族首领）、倭寇不断侵扰，官吏贪污成风，百姓困苦不堪，而作为最高统治者的明世宗朱厚熜，却一心修道，不理朝政。海瑞眼看这种情况，怀着满腔愤激，写成这篇历史上出名的奏疏。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
此诗载于《全唐(quan tang)诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话(dui hua)，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是(dan shi)年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是(yu shi)想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
作此(zuo ci)文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
李商隐此诗是一首咏史诗。
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
这篇文章是1566年（嘉靖四十五年）海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代，明王朝已趋于衰落，土地大量集中，阶级矛盾日益尖锐化，军备不整，俺答（鞑靼族首领）、倭寇不断侵扰，官吏贪污成风，百姓困苦不堪，而作为最高统治者的明世宗朱厚熜，却一心修道，不理朝政。海瑞眼看这种情况，怀着满腔愤激，写成这篇历史上出名的奏疏。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
创作背景
身为内阁首辅（相当于丞相）的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸，不但不举兵抵抗外侮，而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死，秉承严嵩意图，不让手下出兵，竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去，使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮，杨继盛怒不可遏，他奋笔疾书，上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行，指出没有报仇雪耻就议和有辱国体，提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”，陈述自己的爱国之心，请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事，明世宗已经颁下圣旨，以皇帝之尊，岂能收回成命？何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计，动摇人心为名，将杨继盛关进了监狱。后来，又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县（今甘肃临洮）去做一个未入流的小官。
张仲景( 魏晋 )
收录诗词 (9116) 首
简 介
张仲景 张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。东汉末年着名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨着《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
卜算子·千古李将军
吾人犹在陈，僮仆诚自郐。因思征蜀士，未免湿戎旆。 ——韩愈
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
邹忌讽齐王纳谏
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
"暖积龙池绿，晴连御苑春。迎风茎未偃，裛露色犹新。
庭翻树离合，牖变景明蔼。 ——韩愈
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
观灯乐行
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
"在秦生楚思，波浪接禅关。塔碍高林鸟，窗开白日山。
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指， ——韩愈
巫山一段云·琪树罗三殿
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
送僧归日本
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
斋时山下白衣来。松因往日门人种，路是前生长老开。
野池
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。"
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
散彩辉吴甸，分形压楚关。欲寻霄汉路，延首愿登攀。"
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
江行无题一百首·其八十二
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
无限野花开不得，半山寒色与春争。"
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。
晓拂轻霜度，宵分远籁攒。稍依帘隙静，遍觉座隅寒。
"五月长斋月，文心苦行心。兰葱不入户，薝卜自成林。 ——刘禹锡
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
春
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
子夜四时歌·秋风入窗里
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
莫发搜歌意，予心或不然。 ——陆羽"
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
只此上高楼，何如在平地。"
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
兹夕无尘虑，高云共片心。 ——颜真卿"