吁嗟篇
"客愁何并起，暮送故人回。废馆秋萤出，空城寒雨来。
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
得主劳三顾，惊人肯再鸣。碧虚天共转，黄道日同行。
御柳凋霜晚，宫泉滴月清。直庐寒漏近，秋烛白麻成。
"云里幽僧不置房，橡花藤叶盖禅床。
"七百里山水，手中楖栗粗。松生师坐石，潭涤祖传盂。
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见，南国春光岂再游。
"海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
吁嗟篇拼音解释:
.ke chou he bing qi .mu song gu ren hui .fei guan qiu ying chu .kong cheng han yu lai .
jun kan jiang xiang cai duo shao .liang shou shi cheng qi bu jian ..
.gu ren zai cheng li .xiu ji hai bian shu .jian qu lao bu yuan .bie lai qing qi shu .
zeng xiang jiao fang ting guo le .wei jun zhong chang sheng cong ge ..
de zhu lao san gu .jing ren ken zai ming .bi xu tian gong zhuan .huang dao ri tong xing .
yu liu diao shuang wan .gong quan di yue qing .zhi lu han lou jin .qiu zhu bai ma cheng .
.yun li you seng bu zhi fang .xiang hua teng ye gai chan chuang .
.qi bai li shan shui .shou zhong ji li cu .song sheng shi zuo shi .tan di zu chuan yu .
zi mou shuai bin an jing qiu .xi lin yue se he shi jian .nan guo chun guang qi zai you .
.hai yu xi chen ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
译文及注释
译文
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为(wei)了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道(dao)，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗(ma)？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水(shui)中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到(dao)这萧瑟的秋风。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈(tan)论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才(cai)给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐(yan)。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
注释
⒅白鸥：诗人自比。没浩荡：投身于浩荡的烟波之间。谁能驯：谁还能拘束我呢？
黄帝命伶伦断竹为筒（后人也用金属管），以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕，正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。
贾，做买卖。贾（gǔ）利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）
(35)稽首：顿首，把头叩到地上。
⒀秘精魂：隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物，但都不显现出来。
⑸拥：抱，指披在身上。
赏析
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人(gan ren)。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴(wei yin)），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴(de qin)，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示(biao shi)自己志趣洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
用语准确，不事渲染，更无铺陈。以记登山经过而言，“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，并能让人悟出作者当时冒风雪，过县城，穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言，七句话描绘了七个画面：
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴(wei yin)），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴(de qin)，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示(biao shi)自己志趣洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
用语准确，不事渲染，更无铺陈。以记登山经过而言，“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，并能让人悟出作者当时冒风雪，过县城，穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言，七句话描绘了七个画面：
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
戴衍( 金朝 )
收录诗词 (6441) 首
简 介
戴衍 戴衍，字崇礼，号约庵，兖州（今属山东）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。理宗嘉熙元年（一二三七）知常熟县。迁提辖左藏库。寻为屯田员外郎，视师江淮，于高邮遇元兵死难。事见清康熙《常熟县志》卷七。
阮郎归·客中见梅
"静里寒香触思初，开缄忽见二琼琚。
"桂香松暖庙门开，独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去，
蛾眉一坠穷泉路，夜夜孤魂月下愁。"
"露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开。残月色低当户后，
"劚石种松子，数根侵杳冥。天寒犹讲律，雨暗尚寻经。
何方济了岸，祗仗慈航力。愿与十八贤，同栖翠莲国。"
如此幸非名利切，益州来日合携僧。"
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
诏问山中何所有赋诗以答
过客不劳询甲子，惟书亥字与时人。"
独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。"
"头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。
白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。"
开门新树绿，登阁旧山青。遥想论禅处，松阴水一瓶。"
"铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
壬辰寒食
机杼非桑女，林园异木奴。横竿窥赤鲤，持翳望青鸬。
春风尽日无来客，幽磬一声高鸟还。"
不惊勐虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
"初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树，
"园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。
露草争三秀，风篁共八音。吹笙延鹤舞，敲磬引龙吟。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外，砧办征衣落照间。
满江红·斗帐高眠
莫道野人寻不见，半天云里有钟声。"
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。"
"钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉，
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
颗折羞含懒，丛虚隐陷圆。亚心堆胜被，美色艳于莲。
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎，湘竹千条为一束。"
碛中作
乱藤侵废井，荒菊上丛台。借问此中事，几家歌舞来。"
灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。"
夕阳当板槛，春日入柴扉。莫却严滩意，西溪有钓矶。"
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
殽函与府寺，从此俱荒凉。兹地乃蔓草，故基摧坏墙。
"薄宦频移疾，当年久索居。哀同庾开府，瘦极沈尚书。
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
望江南·幽州九日
"到处逢人求至药，几回染了又成丝。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
想像铺芳褥，依稀解醉罗。散时帘隔露，卧后幕生波。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里，棹影飘飖玉浪中。
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"
"怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。
"帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
关山月
"樟亭去已远，来上虎头岩。滩急水移棹，山回风满帆。
雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏。莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。"
"身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋。
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。"
华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。"
少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。
塞迥连天雪，河深彻底冰。谁言提一剑，勤苦事中兴。"
下陵阳沿高溪三门六剌滩
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。"
"一缄垂露到云林，中有孙阳念骥心。万木自凋山不动，
尽日回头看不见，两行愁泪上南船。"
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
"嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
"楚色笼青草，秋风洗洞庭。夕霏生水寺，初月尽云汀。
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。亨通与否闭，物理相沉浮。
"溪船泛渺瀰，渐觉灭炎辉。动水花连影，逢人鸟背飞。
题武关
"窗下寻书细，溪边坐石平。水风醒酒病，霜日曝衣轻。
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
玉童收夜钥，金狄守更筹。共笑鸳鸯绮，鸳鸯两白头。"
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实，城外甘棠已布阴。
未必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈。"
"山叠云重一径幽，苍苔古石濑清流。出岩树色见来静，
"井存上蔡南门外，置此井时来相秦。
"了了见岐路，欲行难负心。趋时不圆转，自古易湮沉。
蹇叔哭师
"几到西林清净境，层台高视有无间。寒光远动天边水，
"十载功名翰墨林，为从知己信浮沈。青山有雪谙松性，
如何忽告归，蕣华还笑人。玉笙无遗音，怅望缑岭云。"
"左绵江上楼，五马此销愁。暑退千山雪，风来万木秋。
"烟冈影畔寺，游步此时孤。庭静众药在，鹤闲双桧枯。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返，寥天几望野云飞。
"倚棹汀洲沙日晚，江鲜野菜桃花饭。
云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。"