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白菊杂书四首

清代 / 邹干枢

"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
世上浮名徒尔为。"
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。


白菊杂书四首拼音解释:

.zi dian fu qian guan .chun song ying he huan .yu lu xiang yan nuan .chi dao yu sheng han .
man man yi chuan heng wei shui .tai yang chu chu wu ling gao .
tian zi yu kai san mian wang .mo jiang gong jian she guan jun ..
shi shang fu ming tu er wei ..
.jin lv jia sha guo da shi .neng xiao huai zhai huo shao shi .
.qiu feng sa sa yu fei fei .chou sha qi huang yi bu yi .
.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .
.shi chen ming pei chu xi cao .luan dian fen jie yi cai mao .rui qi jiong fu qing yu an .
.shi zai bie wen chang .fan fu ji wu dang .shi zhen shang jie bi .en zhuo zheng yuan lang .
jia cheng men xiang ye tian kai .bai lu fei shi chu dong lai . ri mu qin ling chen tu qi .cong dong wai an shi chu hui .
.xin shi hai nei liu chuan jiu .jiu de chao zhong shu wang lao .jun yi di bei rao wu yu .
.xiao min shui mu bu fang xian .qing xing zi sui yu niao jian .

译文及注释

译文
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结(jie)着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
世人(ren)都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这(zhe)件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨(yuan)风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无(wu)处申述,只好来(lai)到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西(xi)侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染(ran)碧。

注释
④三春:孟春、仲春、季春。
26.以:因为。求思:探求、思索。而:连词,表递进,而且。无不在:无所不在,没有不探索、思考的,指思考问题广泛全面。
⑥楚:杂薪之中尤翘翘者
(95)北阙:原指宫殿北面的门楼,后借指帝王宫禁或朝廷。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
⑷安:安置,摆放。

赏析

  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过(guo)长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之(xi zhi)仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  这首绝句(jue ju)和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

邹干枢( 清代 )

收录诗词 (3213)
简 介

邹干枢 邹干枢,字拱北,无锡人。干隆五年选贡生。

晚晴 / 朱栴

洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"


画鹰 / 宗元豫

"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。


南歌子·万万千千恨 / 郑子瑜

金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。


壬申七夕 / 曾肇

"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,


南征 / 华绍濂

出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"


苦雪四首·其三 / 张玮

满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。


南乡子·画舸停桡 / 黄正色

"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。


鲁颂·閟宫 / 朱元瑜

从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。


蜀道后期 / 叶圣陶

何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,


满路花·冬 / 陆经

伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,