论诗三十首·十六
"只贪诗调苦，不计病容生。我亦休文瘦，君能叔宝清。
"莫见一瓢离树上，犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角，
"十五年前即别君，别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在，
偷来洞口访刘君，缓步轻抬玉线裙。
应缘神剑飞扬久，水水山山尽是云。"
"莲绕闲亭柳绕池，蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸，
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。"
何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。"
阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。
露馀山青，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。
论诗三十首·十六拼音解释:
.zhi tan shi diao ku .bu ji bing rong sheng .wo yi xiu wen shou .jun neng shu bao qing .
.mo jian yi piao li shu shang .you xu si bi zai lin jian .shen yin bu mei xian wen jiao .
.shi wu nian qian ji bie jun .bie shi tian xia wei fen yun .luan li qie xi shen ju zai .
tou lai dong kou fang liu jun .huan bu qing tai yu xian qun .
ying yuan shen jian fei yang jiu .shui shui shan shan jin shi yun ..
.lian rao xian ting liu rao chi .chan yin mu se yi zhi zhi .wei feng huang ze sou yi yi .
shi tan xiang san bu xu sheng .shan yun qing ling di qi he ..
he shi fu cha wu yuan lv .geng kai luo wang fang jing ni ..
jie qian mo guai chui shuang lei .bu yu sun yang bu gan si .
lu yu shan qing .hong xing zai lin .yue ming hua wu .hua qiao bi yin .
译文及注释
译文
趁着(zhuo)我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已(yi)消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
揉（róu）
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁(chou)怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜(xi)。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
斑鸠说：“如果你能改变叫(jiao)声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌(yan)你的叫声。”
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
作者现在是四处(chu)漂泊随行处且(qie)行乐，一年一年的过去了也不见。
注释
漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
（28）“《诗》云”二句：见于《诗经·小雅·巧言》，意思是他人有心思，我能推测它。忖（cǔn）度（duó）：揣测。
③越溪女：指西施浣纱时的女伴。
⑷下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》：“（匈奴）围高帝于白登七日。”颜师古注：“白登山在平城东南，去平城十余里。”
⑺西羌：居住在西部的羌族。
（9）唐太宗：李世民。武氏之杀其子孙：648年（贞观二十二年），民间流传《秘记》说：“唐三世之后，女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风，答道：“臣仰观天象，俯察历数，其人已在陛下宫中，不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽。”
赏析
这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗(gu shi)，《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像，作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外，还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行(wang xing)之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静(jing)”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄(tang xuan)宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行(wang xing)之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静(jing)”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄(tang xuan)宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
创作背景
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
王景( 明代 )
收录诗词 (2915) 首
简 介
王景 王景（889年—963年），莱州掖县（今山东莱州）人。五代时期后周名将，历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋六朝。官至凤翔节度使、西面缘边都部署，封太原郡王。干德元年（963年），王景去世，年七十五。册赠太傅，追封岐王，谥号“元靖”。
逢雪宿芙蓉山主人
"城上层楼北望时，闲云远水自相宜。
红龙锦襜黄金勒，不是元君不得骑。
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
僻寺居将遍，权门到绝因。行藏如此辈，何以谓谋身。"
"越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，
愿狎寒水怪，不封朱毂侯。岂知烟浪涯，坐可思重裘。
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
明月白草死，积阴荒陇摧。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。"
国风·邶风·凯风
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。"
"举目岂知新智慧，存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去，
"细雨妆行色，霏霏入户来。须知相识喜，却是别愁媒。
不解煎胶粘日月。"
木阴厚若瓦，岩磴滑如饴。我来此游息，夏景方赫曦。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小，必料青云道路平。
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
柳梢青·灯花
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。巾之劫贝布，馔以栴檀饵。
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
"二转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句，
山阴钓叟无知己，窥镜挦多鬓欲空。"
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。"
除夜对酒赠少章
"北去穷秦塞，南归绕汉川。深山逢古迹，远道见新年。
莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。"
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草，曾因雨雪上高楼。
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，
兵待皇威振，人随国步安。万方休望幸，封岳始鸣銮。
纥干狐尾
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖，穿云润破乌纱棱。
"昆仑凝想最高峰，王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈，
至道非内外，讵言才不才。宝月当秋空，高洁无纤埃。
"分漕得洛川，谠议更昭然。在省曾批敕，中台肯避权。
家住东皋去，好采旧山薇。自省游泉石，何曾不夜归。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外，更漏微闻鹤柱西。
赠道者
闻知感激语，胸中如有物。举头望青天，白日头上没。
"谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。
"南山茶事动，灶起岩根傍。水煮石发气，薪然杉脂香。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
醒来山月高，孤枕群书里。酒渴漫思茶，山童唿不起。
"人生谁肯便甘休，遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾，
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望，隔水寒猿驻笔听。
大贤冠盖高，何事怜屑屑。不令伤弓鸟，日暮飞向越。
燕歌行
诗任传渔客，衣从递酒家。知君秋晚事，白帻刈胡麻。
"荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
"不才甘下第，君子蹇何重。相送昆明岸，同看太白峰。
"醉韵飘飘不可亲，掉头吟侧华阳巾。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
唯应地主公田熟，时送君家麹糵材。"
不知夫子将心印，印破人间万卷书。"
人生若得逢尧舜，便是巢由亦易过。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日，正贫那似看花年。
自怜孤生竹，出土便有节。每听浮竞言，喉中似无舌。
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
西江月·世事一场大梦
"迢迢东南天，巨浸无津壖。雄风卷昏雾，干戈满楼船。
投人语若似伊泪，口畔血流应始听。"
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
何年细湿华阳道，两乘巾车相并归。"
筑屋松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。
秋果楂梨涩，晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁，席草种闲田。
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
除夜
山压秦川重，河来虏塞深。回銮今不见，烟雾杳沉沉。"
杖斑花不一，尊大瘿成双。水鸟行沙屿，山僧礼石幢。
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
"云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
同是江南寒夜客，羽毛单薄稻粱微。"
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
吾谓伊与周，不若征君贵。吾谓巢与许，不若征君义。