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题三义塔

金朝 / 蔡孚

"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"


题三义塔拼音解释:

.tao ling men qian juan jie z5.ya fu ying li fu zhu qi ...liu ..
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
shan se yuan han kong .cang mang ze guo dong .hai ming xian jian ri .jiang bai jiong wen feng .niao dao gao yuan qu .ren yan xiao jing tong .na zhi jiu yi yi .bu zai wu hu zhong .
jin ri bing fu gui shang jiang .mao tou bu yong geng yao fen ..
ci ji na kan zhong fen shou .lv bo fang cao zan ting zhou ..
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
chou xian du qu xin sheng fa .jin ling yu pei xiang cuo qie .liu ying zi mu fei shang lin .
yin qin shi zhi can tu si .dang chuang niao niao sheng gao ji .zhi cheng yi chi wu yi liang .
.xin shi shi jiu shou .li ge chu qing ming .de chu shen ying hai .cheng shi li jin ting .
dian bi tu yun shi .dan qin xue niao sheng .jin chao zhi xian yin .meng li bai you sheng .
zhu shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu zi gu nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
bi sha ru yan sha si di .shou bi heng kong guai shi wei .shan hua dou ri qin zheng shui .
xiao zhe jie yu gan .da zhe bian mao wu .wu zuo hui yu ji .er ling fen tu ru ..
qiao shan yi bi qu wei zhong .ding hu qiu jing bai tou lang ..
liu xun shi gui zou .shuang luo qiu yuan hao .ji xie shou tu chen .nu li qing jun cao .
wei wo yi jun qian li yi .yi nian bu jian yi zhong shen ..

译文及注释

译文
在治水的日子里,他三过家门而不(bu)入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡(xiang)的归期(qi)天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
还拿来那鹿皮面(mian)的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
火云铺山(shan)盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老(lao)师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。

注释
(3)二月:指周正二月,即夏正之十二月。初吉:上旬的吉日。
82.决:射裂。眦(zì):眼眶。
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
58.白头:指年老。望:望京华。
[2]闲窗:雕花和护栏的窗子。闲,阑也。闲窗,一般用作幽闲之意。“已”字有些版本作“色”字。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
⑿蓄:积蓄。租:通“苴”(居),茅草。

赏析

  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对(dui)起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个(yi ge)广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲(wan qu)含蓄,意在言外,回味无穷。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶(pei ou),所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

蔡孚( 金朝 )

收录诗词 (3827)
简 介

蔡孚 蔡孚,开元中为起居郎。做有着名的诗集有两首。一为《奉和圣制龙池篇》,另一为《打球篇》。

送外甥怀素上人归乡侍奉 / 梁绘

一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"


醉留东野 / 庞鸣

休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。


朝天子·小娃琵琶 / 何扶

莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。


巴女谣 / 黄之芠

远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"


勾践灭吴 / 琴操

有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。


答韦中立论师道书 / 特依顺

"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。


敢问夫子恶乎长 / 邹铨

世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"


清平乐·黄金殿里 / 王景华

游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"


石竹咏 / 华长发

"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。


满宫花·月沉沉 / 赵与楩

"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。