游侠篇
莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。"
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
"秋日游古寺，秋山正苍苍。泛舟次岩壑，稽首金仙堂。
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
"楼上秦时镜，千秋独有名。菱花寒不落，冰质夏长清。
低望吴田三百里。当时雄盛如何比，千仞无根立平地。
望断青山独立，更知何处相寻。"
游侠篇拼音解释:
mo wei shi jia xian jian jing .bei ta long yu zuo jian nan .
han chao lai yan yan .qiu ye xia fen fen .bian song jiang dong qu .pai huai zhi dai jun ..
mo jiang luo xiu fu hua luo .bian shi xing ren chang duan shi ..
.shan zheng rong .shui hong cheng .man man han han yi bi geng .yi cao yi mu qi shen ming .
hua yi chun feng li .tiao yao qu ruo fei .na neng ji xiang yi .bu bing zi you gui .
.qiu ri you gu si .qiu shan zheng cang cang .fan zhou ci yan he .ji shou jin xian tang .
.bie wu chui xiang fan .xun xin bu ru jia .wen quan diao ge mian .jing shou zhai teng hua .
.lou shang qin shi jing .qian qiu du you ming .ling hua han bu luo .bing zhi xia chang qing .
di wang wu tian san bai li .dang shi xiong sheng ru he bi .qian ren wu gen li ping di .
wang duan qing shan du li .geng zhi he chu xiang xun ..
译文及注释
译文
桃花带着几点露珠。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
有时候山峰与天(tian)气为敌，不允许有一滴露珠，特别是(shi)像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因(yin)为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原(yuan)而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净(jing)了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
注释
240.以上两句王逸《章句》：“皇天集禄命而于王者，王者何不常畏惧而戒惧也？王者既已修成礼义，受天命而有天下矣，又何为至使异姓代之乎？”
⒁岂择：岂能选择。端：端绪、思绪。
16:、北宫之女婴儿子：北宫氏的女子婴儿子。北宫，复姓。婴儿子是人名。
君：即秋风对作者的称谓。
（11）扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
95.棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》：“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
赏析
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一(liao yi)个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物(yin wu)兴感，精妙无伦。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写(shi xie)江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥(di yong)金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情(you qing)味。
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵？……
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
富于文采的戏曲语言
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧(ke cui)。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德(he de)之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写(shi xie)江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥(di yong)金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情(you qing)味。
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵？……
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
富于文采的戏曲语言
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧(ke cui)。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德(he de)之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
创作背景
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
宋玉( 唐代 )
收录诗词 (1381) 首
简 介
宋玉 宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄樊宜城）人， 楚国辞赋作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
金明池·咏寒柳
"人功虽未及，地力信非常。不任耕耘早，偏宜黍稷良。
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。
尽室扁舟客，还家万里途。索居因仕宦，着论拟潜夫。
游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。"
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。
读山海经·其十
黾勉思逋客，辛勤悔饭牛。诗人亦何意，树草欲忘忧。"
"画角初鸣残照微，营营鞍马往来稀。
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
"万里永昌城，威仪奉圣明。冰心瘴江冷，霜宪漏天晴。
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。
前村见来久，羸马自行迟。闻作王门客，应闲白接z5."
摄生固如此，履道当不朽。未能太玄同，愿亦天地久。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。
"金印垂鞍白马肥，不同疏广老方归。三千士里文章伯，
"坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念，
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马，山似寒空塞似云。"
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐，风动罗帏照独眠。
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
"绝壑开花界，耶溪极上源。光辉三独坐，登陟五云门。
河湟
"桥边足离别，终日为悲辛。登桥因叹逝，却羡别离人。
世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。
听调琴弄能和室，更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇，
"嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳，时御霓裳奉易衣。
忽雷掣断流星尾，矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
"离宫路远北原斜，生死恩深不到家。
种树郭橐驼传
"看月复听琴，移舟出树阴。夜村机杼急，秋水芰荷深。
"下马荒阶日欲曛，潺潺石熘静中闻。
fT睇呈巧笑，惠音激凄清。此愿良未果，永怀空如酲。"
"几年沧海别，相见竟多违。鬓发缘愁白，音书为懒稀。
"破瓶落井空永沈，故乡望断无归心。宁知远使问姓名，
持杯凝远睇，触物结幽情。树色参差绿，湖光潋滟明。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略，留侯自有一编书。"
"移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。
杂说一·龙说
每许前山隐，曾怜陋巷贫。题诗今尚在，暂为拂流尘。"
"宫中月明何所似，如积如流满田地。迥过前殿曾学眉，
多时水马出，尽日蜻蜓绕。朝早独来看，冷星沈碧晓。"
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
"清斋独向丘园拜，盛服想君兴庆朝。
"红叶江村夕，孤烟草舍贫。水清鱼识钓，林静犬随人。
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
如荷丘山重，思酬方寸功。从兹度天地，与国庆无穷。"
咏雁
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
"若耶谿畔云门僧，夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻，
铅华新旧共冥寞，日暮愁鸱飞野田。"
游人忆到嵩山夜，叠阁连楼满太空。"
成绩封千室，畴劳使五符。收功轻骠卫，致埋迈黄虞。
"一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
龙门应制
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清，
"古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
初戴莓苔帻，来过丞相宅。满堂归道师，众口宗诗伯。
晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。"
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
乡信忆随回雁早，江春寒带故阴迟。"
斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。"
雪里梅花诗
君见隋朝更何事，柳杨南渡水悠悠。"
穷泉那复晓，乔木不知秋。岁岁寒塘侧，无人水自流。"
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
"忽看花渐稀，罪过酒醒时。寻觅风来处，惊张夜落时。
紫顶昂藏肯狎人，一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖，
梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
"雨霜以成岁，看旧感前闻。爱景随朝日，凝阴积暮云。
梦江南·新来好
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
"玉管潜移律，东郊始报春。銮舆应宝运，天仗出佳辰。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促，宇宙苍茫相见稀。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
曲台分季奉斋祠，直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫，
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
乱树通秦苑，重原接杜城。溪云随暮淡，野水带寒清。
"儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。