译文
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
江岸远处,平(ping)平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
诸侯踊(yong)跃兴起军队,武王如何动员他们?
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求(qiu)美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些(xie)教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象(xiang),难道都已经一一出(chu)现?那些请求进见(jian)的人,虽则不能够期(qi)待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
注释
③凭:请。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
18、但:只、仅
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。
⑵“吴姬”句:古时吴、越、楚三国(今长江中下游及浙江北部)盛尚采莲之戏,故此句谓采莲女皆美丽动人,如吴越国色,似楚王妃嫔。
蓟北:唐蓟州在今天津市以北一带,此处当泛指唐朝东北边地。
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。