首页 古诗词 水谷夜行寄子美圣俞

水谷夜行寄子美圣俞

两汉 / 应时良

素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
"麈尾与筇杖,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,


水谷夜行寄子美圣俞拼音解释:

su shou liu li shan .xuan tiao dai mao zan .xi xie kan ji ji .zhi zi yong tong xin .
an zhi niu ji xiao dong ming .sheng gong tu bian zhen wu di .gu shi chuan shen shi you ling .
.jiu lan heng jian ge .ri mu wang guan he .dao zhi qu guan zao .jia pin wei ke duo .
.zhu wei yu qiong zhang .ji nian li shi tan .fan yu lin xue hou .qi ba yue zhong can .
.he shi ku ying hui .li chang bu zi cai .hen shen sui meng qu .chun tai zhu yun lai .
.he lang zai jiu bie xian hou .geng tu ge zhu yan yu lou .
mi zhu shen xu lai .gu lian bo wan xiang .ru he ci you sheng .yan wo ju qing zhang ..
xi yang yi an jin .qing qing ge chao wen .yao xiang chan lin xia .lu xiang dai yue fen ..
.ji ri wo nan ting .juan lian qiu yue qing .he guan chu ba meng .chi ge geng han qing .
qu shi zhi zuo dan mu qi .bie hou sheng si ju bu zhi .feng jing fen se ru chan bin .
.da bai dong xi fei zheng kuang .xin chu shi dong za mei xiang .
xun ling feng chi chun wan mian .hao jiang yu run bian yu long ..
wu qiong chen tu wu liao shi .bu de qing yan jie bu xiu ..
.shi yuan he dai shi cheng qing .chu chu kuang bo wu hou sheng .chang gan dao gu yin you lei .
ming nian fu bi xia zhao gui .dong jiao tong ku ci xiong di .han gong dui shang ba ma shi .

译文及注释

译文
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
吟唱之声逢秋更苦;
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到(dao)极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫(yin),利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天(tian)的声音。这一首新曲,是谁谱就?
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特(te)别闻名,众人都想与他相(xiang)比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。

注释
53.衍:余。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
(11)幽阒(qù)辽夐(xiòng):幽静辽阔。幽阒,清幽静寂。夐,远、辽阔。
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。

赏析

  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写(zheng xie)得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那(er na)里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢(yang yi)着蓬勃向上的朝气。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿(zhu gan)”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

应时良( 两汉 )

收录诗词 (6564)
简 介

应时良 应时良,字笠湖,海宁人。诸生。有《百一山房集》。

诉衷情近·雨晴气爽 / 纪南珍

羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"


织妇辞 / 公羊玉杰

"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。


雪晴晚望 / 段干超

"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
"玉妃唤月归海宫,月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥,
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。


咏雪 / 咏雪联句 / 太史雯婷

此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。


九日五首·其一 / 良甜田

"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
但闻虏骑入,不见汉兵屯。大妇抱儿哭,小妇攀车轓.
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。


折杨柳 / 富察德厚

"字已无人识,唯应记铸年。见来深似水,携去重于钱。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 太史文博

谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。


永王东巡歌十一首 / 东门锐逸

"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"


戏赠张先 / 飞安蕾

不记折花时,何得花在手。"
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"


鲁颂·有駜 / 覃平卉

后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
以下见《海录碎事》)
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。