西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
出处离心尽，荣枯会面稀。预愁芳草色，一径入衡闱。"
"东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼瑰。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。"
寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵岁月，万性任盈虚。
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。
"疏傅独知止，曾参善爱亲。江山侍行迈，长幼出嚣尘。
向来映当时，岂独劝后世。丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽.
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃，
归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。"
南京乱初定，所向邑枯藁。游子无根株，茅斋付秋草。
"骤雨清秋夜，金波耿玉绳。天河元自白，江浦向来澄。
圣主称三杰，明离保四贤。已申黄石祭，方慕赤松仙。"
xi wang xiang guan chang yu duan .dui jun shan xiu lei hen ban ..
chu chu li xin jin .rong ku hui mian xi .yu chou fang cao se .yi jing ru heng wei ..
.dong shan can yu gua xie hui .ye ke chao you zhi cui wei .
zi cong bai lang guan .lie su huan tian jie .na neng fang xia pi .huan fu ji qiong gui .
yao chui qing shou ling xian yang .hua jian wu ma ying jun ri .yu ji yan kai yu nv gang ..
ji jing qiu wu xiang .chun he du tai chu .yi feng mian sui yue .wan xing ren ying xu .
.jiu ri ying chou si .jing shi mao xian jian .bu mian chi han jie .he lu chu ba shan .
yin si zi gu xi .fei wei yi chuan du .gan ge hao mang mang .di pi shang ji mu .
.shu fu du zhi zhi .zeng can shan ai qin .jiang shan shi xing mai .chang you chu xiao chen .
xiang lai ying dang shi .qi du quan hou shi .feng wu shan hu gou .qi lin zhi cheng ji .
hui xing bu gan qi hua wu .duan he wei yuan chao shen cong .chuan pi zhuo xiu zi yu tu .
gui jian lai wu jiu shi weng .wei lun bie hou chang xiang yi ..
nan jing luan chu ding .suo xiang yi ku gao .you zi wu gen zhu .mao zhai fu qiu cao .
.zhou yu qing qiu ye .jin bo geng yu sheng .tian he yuan zi bai .jiang pu xiang lai cheng .
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
译文
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
没有想到，在这风景一(yi)派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前(qian)承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对(dui)事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗(zong)族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴(nu)隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
注释
217.箕子详狂：箕子：纣的叔父。《史记·殷本纪》：“纣愈淫乱不止，微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。”
（19）太仆：掌舆马的官。
就书：上书塾（读书）。
两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
⑻“缓步”“未行”两句意为：慢吞吞地沿着直路踱着，未迈开脚步，宽大袖已拂起了地上的灰尘。
烟霏：烟气浓重。霏，散扬。
追：追念。
⑨冰壶荐（jiàn）：即荐给冰壶。冰壶，即玉壶，可用来盛冰或浸花，比喻洁白。荐：进，进献 。
据陈贻焮的《杜甫评传》记载，安史之乱后，杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州，他把妻子儿女安置在羌村以后，就只身奔赴肃宗所在的灵武，以期为平定安史之乱出力，不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里，他感伤国事，思念亲人，写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载（756），当时杜甫不知妻儿的生死，望月而思念家人，写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。
孙氏 生卒年不详。进士孟昌期妻。乐安(今山东博兴)人，一云乐昌(今属广东)人。孙氏善诗，常代其夫作诗。后以为才思非妇人之事，遂焚其诗集，自是专以理家为事。事迹散见《北梦琐言》卷六、《太平广记》卷二七一。《全唐诗》存诗3首。
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
"得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让，
平湖近阶砌，近山复青青。异木几十株，林条冒檐楹。
满酌留归骑，前程未夕阳。怆兹江海去，谁惜杜蘅芳。"
守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
是时妃嫔戮，连为粪土丛。当宁陷玉座，白间剥画虫。
楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁，归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕，绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。
"得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让，
五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。
沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。
带经临府吏，鲙鲤待乡人。始见美高士，逍遥在搢绅。"
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期，鸣雁亭边人去时。
泛舟巨石横，登陆草露滋。山门日易久，当念居者思。"
跨马出国门，丹阳返柴荆。楚云引归帆，淮水浮客程。
自欲归飞鹢，当为不系舟。双垂素丝泪，几弊皂貂裘。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期，谁知白发偏能长。
凋弊惜邦本，哀矜存事常。旌麾非其任，府库实过防。
"秋馆烟雨合，重城钟漏深。佳期阻清夜，孤兴发离心。
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
"飘飘苏季子，六印佩何迟。早作诸侯客，兼工古体诗。
始是干坤王室正，却交江汉客魂销。
旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。
浮瓜供老病，裂饼尝所爱。于斯答恭谨，足以殊殿最。
"凄然双树下，垂泪远公房。灯续生前火，炉添没后香。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦，闰月今年春意赊。
内蕊繁于缬，宫莎软胜绵。恩荣同拜手，出入最随肩。
洛阳居守寄酂侯，君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜，
高名入竹帛，新渥照干坤。子弟先卒伍，芝兰叠玙璠.
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽唿。
"夜雨深馆静，苦心黄卷前。云阴留墨沼，萤影傍华编。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁，邹生惜曳裾。
"海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻，
"相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。
戏假霜威促山简，须成一醉习池回。"
宛谓武陵洞，潜应造化移。杖策携烟客，满袖掇芳蕤。
复有故人在，宁闻卢鹊喧。青青草色绿，终是待王孙。"
郑履下天去，蘧轮满路声。出关秋树直，对阙远山明。
"只道梅花发，那知柳亦新。枝枝总到地，叶叶自开春。
谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼绿萝春，回首还惆怅。"
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。
"自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。
旅望多愁思，秋天更泬寥。河阳传丽藻，清韵入歌谣。"
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
"牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
谁谓远相访，曩情殊不迷。檐前举醇醪，灶下烹只鸡。
"淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾彦先。
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
是时妃嫔戮，连为粪土丛。当宁陷玉座，白间剥画虫。
几转到青山，数重度流水。秦人入云去，知向桃源里。
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。"
"单醪敢献酢，曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟，夤缘涉芰荷。
才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。"
羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。江山飞丽藻，谢脁让前名。"
侧想美人意，应非寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
"昔别是何处，相逢皆老夫。故人还寂寞，削迹共艰虞。
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白，洮云片片黄。
空林有雪相待，古道无人独还。"
"玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外，
"素幕渡江远，朱幡登陆微。悲鸣驷马顾，失涕万人挥。
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
别家逢逼岁，出塞独离群。发到阳关白，书今远报君。"
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
"峡险江惊急，楼高月迥明。一时今夕会，万里故乡情。