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集灵台·其二

南北朝 / 苏植

"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"


集灵台·其二拼音解释:

.wen chang mei hua luo .jiang nan chun yi shen .geng chuan qian li wai .lai ru yue ren yin .
.shuang tian qi chang wang .can yue sheng hai men .feng jing ye chao man .cheng gao han qi hun .
kuang xi he xi bu zhi .xue wu sheng xi shu ke .xing neng ting yu wu shi ..
.liang chen nai guo bao .hui shou qu cheng ming .wai hu ren wu bi .fu jiang shou yi xing .
ge yi ying zhong ke .tai bi luo chuan shen .jin ri nan gui chu .shuang fei si ru qin ..
.chuan wen sheng zhi xiang qin jing .shui nian ji qiu zhi luo cheng .
.chang an lu jue niao fei tong .wan li gu yun xi fu dong .jiu ye yi ying cheng mao cao .
.cang jiang yi shen ke .xian fu kong shi nian .ming zhu qi neng hao .jin ren shui ju xian .
duan ju xi liang you .wang shi qian li lu .jian shu dang xia shi .kai jian shi yi du .
xiang qu wan yu li .yao chuan ci ye xin .liao liao pu xu han .xiang jin wei you lin .
ke bei yan dan shi .zhong bei lang hu mie .yi ju wu liang quan .jing ke sui wei xue .
.yi xing wei chen nian .heng you chao lu shen .ru shi du yin jie .he fang zhi wo ren .
.guan fu zheng bai ding .yan cai lan xi yu .jue ling ye wu jia .shen zhen yu zhong su .
bei yan qian yu ren .jie lu shui jia zi .yuan pei zhong feng you .chao mu bai yun li ..

译文及注释

译文
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
啼声越来越远,带着深深的(de)漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵(zong)忘情。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘(cheng)船而去。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
正是换单衣的时(shi)节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟(niao)儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟(wei)恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
秋原飞驰本来是等闲事,
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
想起两朝君王都遭受贬(bian)辱,

注释
固:本来
⒅思:想。
53.衍:余。
(1)花卿:成都尹崔光远的部将花敬定。
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
12.之:到……去,前往。(动词)
⒁判:拼。判作:一作“动作”。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。

赏析

  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋(fu)得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已(yi yi)在“惩”中表示而不(er bu)题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷(yi fen)纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表(dai biao)意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表(lai biao)现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

苏植( 南北朝 )

收录诗词 (2561)
简 介

苏植 苏植,宁宗嘉泰元年(一二○一)曾游南岩。今录诗四首。

高阳台·除夜 / 林景熙

徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"


羽林郎 / 郑孝思

"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。


庭燎 / 释道渊

大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。


病马 / 柳拱辰

一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
一向石门里,任君春草深。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"


宿建德江 / 王老志

口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 蔡廷秀

"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
非为徇形役,所乐在行休。"
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 吕履恒

栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
联骑定何时,予今颜已老。"
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 林逊

大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
住处名愚谷,何烦问是非。"


论诗三十首·二十五 / 黄文度

山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"


送虢州王录事之任 / 沈鑅

啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"