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水调歌头·题西山秋爽图

唐代 / 杜耒

"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
日夜沐甘泽,春秋等芳丛。生性苟不夭,香臭谁为中。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。
锦袋归调箭,罗鞋起拨球。眼前长贵盛,那信世间愁。"


水调歌头·题西山秋爽图拼音解释:

.guo wei xiu zheng xuan .yu yin zhong ju ti .shan chuan xiang ye ge .peng jiu ba ting kui .
yue jing ru kai xia .yun ying si zhui guan .qing zun dui min xu .gao yan you yu huan ..
.yu dong san ling zan .shi xun si hai wei .shan guan ling shu chu .ping lu ban chun gui .
ri ye mu gan ze .chun qiu deng fang cong .sheng xing gou bu yao .xiang chou shui wei zhong .
huai luo you yi shi .tai shen bu bian ming .liang zai er qian shi .jiang han biao yi ling ..
xue ao jiu liu yi .ji xuan san yu tong .shu nai mo chang jue .wen cheng ci bo xiong .
.han jia gong li liu ru si .shang yuan tao hua lian bi chi .
ye lin san xiang shen jiang xi .bai shen de shou xian tian zi .qi xing guan duan heng e si ..
cheng wo miao tang yun .zuo shi gan ge ji .xian kai gui jing shi .jun rong he xi xi ..
yuan ting ming jun ai yi cai .yu bian jin chi yin long mei .bu yin zi bai ren jian you .
sui feng kai you luo .du ri sao huan fei .yu zhe zhi zhi zeng .na zhi gui bu gui ..
.xia ke chi su he .jia you man di xiang .bi wan shen ke qiao .qiu zhi sui nan wang .
jin dai gui diao jian .luo xie qi bo qiu .yan qian chang gui sheng .na xin shi jian chou ..

译文及注释

译文
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今(jin)却已荡然无存,虚名又有何用呢?
沅水芷(zhi)草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能(neng)做。大(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国(guo)君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟(jing)是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬(zang)在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
其一
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
毛发散乱披在身上。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。

注释
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
⑿杳杳:遥远的意思。神京:指都城汴京。断鸿:失群的孤雁。长天暮:远天出现茫茫暮色。
叱(chì赤)(咄duō夺):训斥,呵责。
(15)枕戈:睡觉时枕着兵器。
3、岁亦无恙耶:年成还好吧?岁,年成。亦,语助词,无义。无恙,无忧,犹言“平安无事”。
藏:躲藏,不随便见外人。

赏析

  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有(mei you)说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣(sheng qu)。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化(hua),是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意(ceng yi)思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

杜耒( 唐代 )

收录诗词 (9781)
简 介

杜耒 杜耒lěi(?——1225),南宋诗人。字子野,号小山,今江西抚州人。尝官主簿,后入山阳帅幕,理宗宝庆三年死于军乱。其事迹见于《续资治通鉴》卷一六四。

中秋登楼望月 / 苟文渊

岂暇墨突黔,空持辽豕白。迷复期非远,归欤赏农隙。"
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
可怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
屡斗关月满,三捷虏云平。汉军追北地,胡骑走南庭。
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
道符休泰,运叶祺祥。庆传万祀,以播耿光。"
"山郡不沟郭,荒居无翳壅。爱人忠主利,善守闭为勇。


西江月·新秋写兴 / 犁敦牂

"我与文雄别,胡然邑吏归。贤人安下位,鸷鸟欲卑飞。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。
我唐区夏馀十纪,军容武备赫万祀。彤弓黄钺授元帅,
瞻望月游冠冕,犹疑苍野回轮。"
仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。


长相思·一重山 / 酱水格

"暮宿南洲草,晨行北岸林。日悬沧海阔,水隔洞庭深。
"未殖银宫里,宁移玉殿幽。枝生无限月,花满自然秋。
"国门卿相旧山庄,圣主移来宴绿芳。
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
宝王四海转千轮,金昙百粒送分身。山中二月娑罗会,
"细蕊慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时动人意。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 守诗云

未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
圆池类璧水,轻翰染烟华。将军欲定远,见弃不应赊。
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
帆色已归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
"念别灉湖去,浮舟更一临。千峰出浪险,万木抱烟深。
汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。"


观猎 / 长孙军功

喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
"江路与天连,风帆何淼然。遥林浪出没,孤舫鸟联翩。
挥鞭望尘去,少妇莫含啼。"
"昨夜遥欢出建章,今朝缀赏度昭阳。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,


西江月·日日深杯酒满 / 才菊芬

暮烽玄菟急,秋草紫骝肥。未奉君王诏,高槐昼掩扉。"
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。
同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。
爵位题龙旐,威仪出凤城。路傍人泣送,门外马嘶迎。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
"目断南浦云,心醉东郊柳。怨别此何时,春芳来已久。


山坡羊·江山如画 / 梁丘兴慧

荷叶珠盘净,莲花宝盖新。陛下制万国,臣作水心人。"
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
鸾锵锵,车翼翼,备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭,
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。
虞人设网当要路,白日啾嘲祸万机。"
结绶疲三入,承冠泣二毛。将飞怜弱羽,欲济乏轻舠.
铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 蔡火

乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。陈根非席卉,繐帐异书帷。
"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
天仗分旄节,朝容间羽衣。旧坛何处所,新庙坐光辉。
只应保忠信,延促付神明。"


守睢阳作 / 晨畅

诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
"西北云肤起,东南雨足来。灵童出海见,神女向台回。
罢归犹右职,待罪尚南荆。政有留棠旧,风因继组成。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
"维舟背楚服,振策下吴畿。盛德弘三让,雄图枕九围。
漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 阴盼夏

"磨尔牙,错尔爪,狐莫威,兔莫狡。饮来吞噬取肠饱,
庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
弱龄小山志,宁期大丈夫。九微光贲玉,千仞忽弹珠。
请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。"
"解巾行作吏,尊酒谢离居。修竹含清景,华池澹碧虚。
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。