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鹧鸪天·十里楼台倚翠微

两汉 / 叶仪凤

鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
陇云朝结阵,江月夜临空。关塞疲征马,霜氛落早鸿。
请问此何时,恢台朱明月。长蛇稽天讨,上将方北伐。
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
绪言已勖期年政,绮字当生满路光。"
都尉朝青阁,淮王侍紫墀。宁知倦游者,华发老京师。"
"夙龄秉微尚,中年忽有邻。以兹山水癖,遂得狎通人。
"绮筵乘晦景,高宴下阳池。濯雨梅香散,含风柳色移。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。
兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。"
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微拼音解释:

niao jiang ge he zhuan .hua gong jin zheng xian .zhan lu fei yao jiu .xun feng ru shun xian .
liu shang hu yi san .jing fan yao nan zhui .song jun zai nan pu .cha chi tou ci ci ..
long yun chao jie zhen .jiang yue ye lin kong .guan sai pi zheng ma .shuang fen luo zao hong .
qing wen ci he shi .hui tai zhu ming yue .chang she ji tian tao .shang jiang fang bei fa .
hui tong chuan xi zhi .yi yi li tan jue .kuang you ruan yuan yu .pian pian bing shu zha .
xu yan yi xu qi nian zheng .qi zi dang sheng man lu guang ..
du wei chao qing ge .huai wang shi zi chi .ning zhi juan you zhe .hua fa lao jing shi ..
.su ling bing wei shang .zhong nian hu you lin .yi zi shan shui pi .sui de xia tong ren .
.qi yan cheng hui jing .gao yan xia yang chi .zhuo yu mei xiang san .han feng liu se yi .
.wo jia wu hui qing shan yuan .ta xiang guan sai bai yun shen .wei xu ji chou chang xia lei .
shi yi lei luo xin tuo bai .zhong shang ru qi que gan tu .shen yuan du kai huan du bi .
ye tuo xun shui qi zhong ming .long tou feng ji yan bu xia .sha chang ku zhan duo liu xing .
tai yi shan wen gu .chi tian zhu qi qing .cong zi guo xiao san .wu shi yi wu ying ..
wu zui jian zhu gong bu shang .gu hun liu luo ci cheng bian .dang xi qin wang an jian qi .
qi feng ming ceng ge .feng que he diao liang .gui shan you zong cui .heng bao shang liu fang .
zhuo shou ming sheng bu xu qian .xin yuan yang wu heng bao ri .zhi xian yin he yu ling tian .
xing dao jin ru ci .bei chou fu zai zhan .fang huang bu ren qu .zhang ce lv hui zhan ..
.yong yong chan hua ping wen de .he he xuan wei jie wu gong .
feng huang yuan shang kai qing bi .ying wu bei zhong nong zi xia ..

译文及注释

译文
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚(shang)礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽(jin)其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究(jiu)圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会(hui)贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻(che)明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地(di)与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活(huo)动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃(ren)锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓(huan)慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”

注释
(5)貂蝉元出兜鍪:《南齐书·周盘龙传》载,周原为边疆武将,后年老求解职,归朝做了散骑常侍、光禄大夫,世祖皇帝戏问:“卿著貂蝉,何如兜鍪?”周盘龙回答:“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔,貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
瑞脑:一种薰香名。又称龙脑,即冰片。消:一本作“销”,《花草粹编》等作“喷”。金兽:兽形的铜香炉。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
⑤迢迢(tiáo):形容遥远。
(47)车裂:古代酷刑,俗称五马分尸。秦孝公死后,商鞅被贵族诬害,车裂而死。
[68]秦中:指北魏。今陕西中部地区。
激湍:流势很急的水。

赏析

  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象(xiang)上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时(fen shi)间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意(yong yi)隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨(kang kai)悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

叶仪凤( 两汉 )

收录诗词 (3153)
简 介

叶仪凤 福州侯官人,字子仪。高宗绍兴十五年进士。官漳州军教授。文章淹博。有《群书类句》、《左氏联璧》及《易玄神契》、《绛毫集》等。

更漏子·玉炉香 / 陶宗仪

隔巷遥停幰,非复为来迟。只言更尚浅,未是渡河时。
"七府璇衡始,三元宝历新。负扆延百辟,垂旒御九宾。
圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。
踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁。"
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
溪深路难越,川平望超忽。极望断烟飘,遥落惊蓬没。
独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。


苏幕遮·怀旧 / 许传霈

枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。"
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,
"独好中林隐,先期上月春。闲花傍户落,喧鸟逼檐驯。
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。


西江月·阻风山峰下 / 郑澣

不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
"画野通淮泗,星躔应斗牛。玉牒宏图表,黄旗美气浮。
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
卿云秘室,甘泉宝台。象樽初酌,受福不回。"
古木无生意,寒云若死灰。赠君芳杜草,为植建章台。
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
"伊川与灞津,今日祓除人。岂似龙山上,还同湘水滨。
蚁泛青田酌,莺歌紫芝调。柳色摇岁华,冰文荡春照。


好事近·梦中作 / 陈闻

昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"
"涂山烽候惊,弭节度龙城。冀马楼兰将,燕犀上谷兵。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 许梿

风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"
"凤刹侵云半,虹旌倚日边。散花多宝塔,张乐布金田。
苑吏收寒果,饔人膳野禽。承欢不觉暝,遥响素秋砧。"
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
"朝升照日槛,夕次下乌台。风竿一眇邈,月树几裴回。


春兴 / 梁宗范

经年不见君王面,花落黄昏空掩门。"
孤舟一夜东归客,泣向春风忆建溪。"
泬寥群动异,眇默诸境森。苔衣上闲阶,蜻蛚催寒砧。
含情不得语,转盼知所属。惆怅未可归,宁关须采箓。"
诘旦备明祀,登歌答茂功。云轩临降久,星俎荐陈丰。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
白虬天子金煌铓,高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚,
"我爱正考甫,思贤作商颂。我爱扬子云,理乱皆如凤。


从斤竹涧越岭溪行 / 张炎民

烟散龙形净,波含凤影斜。安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。"
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
忆着长安旧游处,千门万户玉楼台。"
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
"瑞气凌青閤,空濛上翠微。迥浮双阙路,遥拂九仙衣。
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。


湘春夜月·近清明 / 沈懋华

虏入白登道,烽交紫塞途。连兵屯北地,清野备东胡。
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。
"吐叶依松磴,舒苗长石台。神农尝药罢,质子寄书来。
皇谟载大,惟人之庆。"
"朔风动地来,吹起沙上声。闺中有边思,玉箸此时横。
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"


春晓 / 郑民瞻

"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
宝地乘峰出,香台接汉高。稍觉真途近,方知人事劳。
理识当朝远,文华振古希。风云神契合,舟楫道心微。
"借问陇头水,终年恨何事。深疑呜咽声,中有征人泪。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。重曰:
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。


饮酒·其五 / 赵夷夫

不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
寒木罗霜仗,空山响夜更。恩深灵液暖,节劲古松贞。
缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。
"早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
烟销雾散愁方士。"
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。"
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。