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王翱秉公

宋代 / 郭传昌

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。


王翱秉公拼音解释:

ke lian guo bing quan wu yong .zeng jian jia ren xia di shi ..
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要(yao)是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与(yu)他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情(qing)享用(yong)眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子(zi)产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。

注释
衔涕:含泪。
19、致不厚:招致不喜欢。致,招致。厚,厚待。这里是“喜欢”的意思。
10、为(wéi)修葺(qì)。修葺:修缮、修理,修补。
③清孤:凄清孤独
⑷虚苦:徒劳,无意义的劳苦。

赏析

  “黯然消魂者,唯别而已矣(yi)!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这(zhe)首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的(ren de)沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角(jiao)断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投(de tou)射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的(nv de)日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

郭传昌( 宋代 )

收录诗词 (5557)
简 介

郭传昌 郭传昌,字子冶,侯官人。光绪甲午进士,官工部主事,改博罗知县。有《惜斋诗集》。

庭中有奇树 / 李杭

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。


货殖列传序 / 普惠

汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


清平乐·秋光烛地 / 沈承瑞

"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。


高冠谷口招郑鄠 / 李赞华

"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"


南歌子·万万千千恨 / 苏澥

起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


无闷·催雪 / 范元作

吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。


赠钱征君少阳 / 郑如几

"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。


点绛唇·咏风兰 / 胡一桂

论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
安得西归云,因之传素音。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。


王氏能远楼 / 蒋金部

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)


生查子·窗雨阻佳期 / 章衡

夜月明皎皎,绿波空悠悠。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
桑条韦也,女时韦也乐。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。