译文
屈原到了江滨,披散头发(fa),在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体(ti)面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大(da)夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此(ci)被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波(bo)助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
思念家(jia)乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
注释
幸:幸运。
①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春,此指富春江,是浙江钱塘江的一部分。严陵,此指富春山。同题二首,这是其二。
⑵桑乾:亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。
3. 皆:副词,都。
⑻霓裳(nícháng):《霓裳羽衣曲》,当时的宫廷舞曲,是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰:指骊山的众多山峰。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。