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莲藕花叶图

南北朝 / 常祎

"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
绿萝袅袅不可攀。龙山高,谁能践。灵原中,苍翠晚。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。


莲藕花叶图拼音解释:

.huan you san shi zai .tian ye jiu yi shu .xiu mu sui zi ri .yi lai huan gu xu .
yin wang qi fu ding .wen shui qi chui gan .mo xue dong shan wo .can cha lao xie an ..
.shan gong neng yin jiu .ju shi hao dan zheng .shi wai jiao chu de .lin zhong qi yi bing .
lv luo niao niao bu ke pan .long shan gao .shui neng jian .ling yuan zhong .cang cui wan .
hai jin shan chang yu .xi shen di zao han .xing xing bo bu ke .xu ji zi ling tan ..
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
shan seng xia yuan you .chao niao lai zhi ju .fu shi he kai tai .bang zhan dai yong lu .
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .
.jian luo qing wu zhi .yong hu zuo ke kui .yu xi qiu shan jing .lin guang dan bi zi .
.shou shu xie ming zhu .yao zhang wei chang li .fang cong hui ji di .geng fa ru nan qi .
jian shuo yun zhong qin xia lu .shi zhi tian shang you jiang jun ..
.bei zhu qing tong bei .nan tong lv zhu nan .zhu lin jun zao ai .tong shu wo chu tan .
yuan chou qi lu wan .mei zuo yi fang chun .zhi ji zan hou zai .ying lian tuo su ren ..
ri yue yu xiang si .yan hua huan ke chou .xing feng su bo yu .hui jie shui ting you .
.wu lian wan xi hao .bai chi zhao xin ming .he xie xin an shui .qian xun jian di qing .
xing ren du xiang wu ling gui .li xin ri yuan ru liu shui .hui shou chuan chang gong luo hui .

译文及注释

译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  或许在(zai)想,百姓尚未(wei)安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备(bei)之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而(er)富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹(chui)来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
崇尚效法前代的三王明君。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中(zhong)永远看不到第二次日出。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震(zhen)惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲(zhong)完世家》中。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
  黔(qian)地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。

注释
大儒:圣贤。
鸳枕:即鸳鸯枕,男女共用的枕头,共有一对。
过尽:走光,走完。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。
③“破纸”句:窗间破纸瑟瑟作响,好像自言自语。
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
[26]雁行:大雁飞行的行列,比喻尊卑排列次序。

赏析

  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时(chang shi)易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义(yi)实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之(run zhi)玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  第三(di san)联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

常祎( 南北朝 )

收录诗词 (3143)
简 介

常祎 常祎,邛州(今四川邛崃)人。孝宗干道间知潮州。事见清雍正《广东通志》卷二六。

乡人至夜话 / 朱芾

槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。


长亭怨慢·渐吹尽 / 邵迎

"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。


醉赠刘二十八使君 / 释元妙

神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。


江上送女道士褚三清游南岳 / 徐干学

四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
九州拭目瞻清光。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 陈田

累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。


新安吏 / 李廷臣

朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,


烛之武退秦师 / 蒋沄

明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。


江神子·赋梅寄余叔良 / 韩必昌

分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。


老子(节选) / 高蟾

燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。


临江仙·癸未除夕作 / 载淳

尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。