译文
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
登高遥望远海,招集到许多(duo)英才。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相(xiang)同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
桃花飘落溪水,随之远远流去(qu)。此处别有天地,真如仙境一般。
白雪似的杨(yang)花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当(dang)代第一,从皇宫(gong)内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
注释
屣(xǐ):草鞋,此处用作动词。
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
21.毕趣:“毕”应作“尽”讲,“趣”指隐逸之趣。
④朱阑:一作“朱栏”,红色的栏杆。
18、但:只、仅