首页 古诗词 清溪行 / 宣州清溪

清溪行 / 宣州清溪

元代 / 蒋仁锡

支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡


清溪行 / 宣州清溪拼音解释:

zhi xing pi yi guo .zhai xin zeng yang he . ..song qi
.luo chuan yi jiu hao feng guang .lian zhang wu yin jian nv lang .
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
yi cong zhong dang wu zhou she .wu guo he ren wei duan chang ..
dui jing que can wu zao si .nan jin jing yu zu nan chou ..
ku kai fu peng heng .ji chong chan yuan li . ..meng jiao
.zhi bao han chong cui .qing xu ying pu wan .su hui ming dang yang .yuan cai se fen ge.
.wo ai ta shan shi .zhong han jue dai zhen .yan pi han luo luo .sha qian jing lin lin .
min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .
yi tian fen wan tai .li di kan wang hui .yu jie shu xiao yu .xian wen jiang shang lei ..
chun yu chu gai huo .lv guan you fei hui .hong yao duo chi fa .bi song yi luan zai . ..liu yu xi

译文及注释

译文
高高的(de)柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
你不知道吴中的张翰是个旷(kuang)达之人,因见秋风起而想起江东故都。
从前三后(hou)公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
悠悠不尽的江水什么时候(hou)枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负(fu)了我一番痴恋情意。翻译二

没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且(qie)进且退地厮混。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜(xi)已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。

注释
50.衣被:衣服和被子。重地:质地很厚。
[16]高束:捆扎起来放在高处。束,捆,扎。
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
舞红:指落花。
⑶堪:可以,能够。
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。

赏析

  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣(tang xuan)宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与(xiao yu)友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似(kan si)随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无(liao wu)痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

蒋仁锡( 元代 )

收录诗词 (4355)
简 介

蒋仁锡 蒋仁锡,字静山,临汾人。康熙己卯举人。有《绿杨红杏轩诗集》。

寄外征衣 / 太叔景川

心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 夹谷辽源

"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,


桧风·羔裘 / 濮阳硕

因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 和悠婉

台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"


玉烛新·白海棠 / 郗又蓝

儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"


杨柳 / 别梦月

氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"


去蜀 / 寇永贞

"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 轩辕亦丝

绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"


南乡子·诸将说封侯 / 张廖盛

"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 张廖之卉

穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复