首页 古诗词 渔家傲·和门人祝寿

渔家傲·和门人祝寿

元代 / 李若水

白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。


渔家傲·和门人祝寿拼音解释:

bai shou huan jia you ji ren .shuo feng xiao xiao dong ku cao .jing qi lie lie yu guan dao .
shang ren fei xi zhang .tan yue shi jin qian .fu zuo yan qian ri .fen xiang zhu xia yan .
sheng de qi qian lie .da xian zhong hou kun .shi lang wen chang gong .gei shi dong ye yuan .
shen wei kong zhong rao .xian ge yun wai qing .zhong yang qian wan shou .lv wu song sheng ping ..
.qiu ru shi ren yi .ba ge he zhe xi .fan hu tong yi lv .yin hui shi si gui .
yu jun ge wei yu .chang ce wei hao lai .bao dao yin yu xia .xiu se kong mei tai .
.huang jing jin huai zhong .ti hang yi zi tong .jiu gong sui bu zhan .wu yue shang chi rong .
yi pei qin shui zhui huan ri .xing feng mao shan fang dao chao ..
cheng tou luo mu hui .cheng wai dao qiu yi .jiang shui qing yun yi .lu hua bai xue fei .
.jiang feng ri yao luo .zhuan ai han tan jing .shui se dan ru kong .shan guang fu xiang ying .
liang chuang chen guan qing .jiu zou shu wei lan .dui ci wei kong wo .geng neng zheng yi guan .
mu fan he chu luo .chao shui bei ren gui .feng tu wu lao wen .nan zhi huang ye xi ..
.wan li ci san dian .jin ling dao jiu ju .wen xing chu xi ye .qing yue zai nan xu .

译文及注释

译文
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
  六代的春天一去不复返了(liao)。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌(huang)慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
潮水涨(zhang)满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光(guang)明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
春雨迅猛,池(chi)塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
婴儿哭声撕裂母亲(qin)的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。

注释
6、芳(不为无人而不芳):发出芳香
117.计短:考虑得太短浅。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
⑷斜:此处指溪流拐弯。
(32)时:善。
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
淮南:淮河以南,指蕲州。

赏析

  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口(kua kou)“虽‘算博士’何妨”。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复(zu fu)杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的(dai de)人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

李若水( 元代 )

收录诗词 (5814)
简 介

李若水 李若水(1093年-1127年),原名若冰,字清卿,洺州曲周县(今河北曲周县)水德堡村人。靖康元年为太学博士,官至吏部侍郎,曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营,怒斥敌酋完颜宗翰,不屈被害。后南宋追赠观文殿学士,谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年(1122年),为元城尉,调平阳府司录,济南府教授,除太学博士。钦宗靖康元年(1126年),为太常博士。既而使金,迁着作佐郎。使还,擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年,从钦宗至金营,金人背约,逼钦宗易服,若水敌不屈残杀,时年三十五。

晚出新亭 / 淳于佳佳

俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。


乌衣巷 / 南门宁

十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
汉家草绿遥相待。"
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 夷涒滩

三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


思吴江歌 / 袁正奇

忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
何如道门里,青翠拂仙坛。"


梦武昌 / 伍新鲜

"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。


富人之子 / 荀良材

真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,


金城北楼 / 卢词

林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。


吴山图记 / 淳于江胜

"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
稍见沙上月,归人争渡河。"
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
不知何日见,衣上泪空存。"
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 龙辰

"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 良云水

一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"