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雨中登岳阳楼望君山

近现代 / 张抡

持斧持斧,无剪我松柏兮。"
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。


雨中登岳阳楼望君山拼音解释:

chi fu chi fu .wu jian wo song bai xi ..
zhong xing fang zhou shu .miao tong yi que chun .wu lao ying qu wan .zi you se ru yin ..
qian guan xin si jin .wan guo he shen en .xi yan yun tian jie .fei sheng lei di xuan .
qiu lai ju qu shui .yu hou jing ting feng .xi bei chang an yuan .deng lin hen ji zhong ..
.zeng wei yuan li qu san fu .yi zai tong guan shi xing duo .wu xia hu ru zhan hua yue .
hua yue ji lai hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi ..
ci ji zhu yi wei shu .de meng lie zhi cai .huo yu zhi er bing qu .
.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .
yan zhong dan yang shu .quan yan wen yin gu .shi xia bai yun zhong .yan liu qiu shui qu .
.lv si fan lv gui wei qiang .guo jin huai shan chu shui chang .wan li yi jia bei chun gu .
.cui yu sui cheng meng .qian ying shang hou qun .ming tao xi shen ce .xing fa xie xuan wen .
.rong ma jiao chi ji .chai men lao bing shen .ba jun shi guo ri .nian ci bie jing shen .
xu si hong yan ri .shuang lu dong jie ta .hu ma xie diao gong .ming xian bu xu fa .
shui neng shou ying pei .ri yu zai huan bing .qing jun song ci yi .ling bi huo zhe ting ..
.mu luo cang shan kong .dang xuan qiu shui se .qing dan zhen yi zuo .yong yin yi he ji .
ye dian qian feng yue .chao chuang wan jing yan .zhu he jiang nv yuan .qing dao chu ren tian .

译文及注释

译文
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
美好的时(shi)光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有(you)几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令(ling)将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
志士如红色的丝绳(sheng)那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使(shi)只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍(reng)被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠(chong)爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕(jie)妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
魂魄归来吧!
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利(li)害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。

注释
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
②直:只要
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
⑻惊梦:惊醒睡梦。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“相如含笔而腐毫,扬雄辍翰而惊梦。”
⑼絺(音吃):细葛布。 绁袢(xiè pàn):夏天穿的亵衣、内衣,白色。

赏析

  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗(chu shi)人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当(zhe dang)然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若(wo ruo)”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

张抡( 近现代 )

收录诗词 (1955)
简 介

张抡 [约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于干道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所着有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。

青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 张云翼

"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。


入都 / 余鼎

长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 余镗

然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,


聚星堂雪 / 祝百五

不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"


河中之水歌 / 黄奇遇

正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。


王维吴道子画 / 屠粹忠

古来同一马,今我亦忘筌。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
由六合兮,英华沨沨.
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 宋庆之

遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
"心事数茎白发,生涯一片青山。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。


春雨早雷 / 舒元舆

居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"


江行无题一百首·其八十二 / 胡从义

"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,


莺啼序·重过金陵 / 张礼

"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"