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北齐二首

未知 / 姚士陛

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"


北齐二首拼音解释:

bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
.luo po xue gao shi .nian gao wu bai zi .yun zhong xian wo shi .shan li leng xun bei .
.ruan zhao mi xian chu .chan men jie zi xia .bu zhi xun he lu .ji li ru tao hua .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..

译文及注释

译文
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
面对着潇潇暮雨从天空洒落(luo)在江(jiang)面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片(pian)冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回(hui)绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
我情意殷勤折柳相赠,你(ni)须记取这是向南之枝呀。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但(dan)是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个(ge)不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
假如不是跟他梦中欢会呀,
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。

注释
⑶铿然:清越的音响。
⑶佩玉鸣鸾:身上佩戴的玉饰、响铃。
①蕙草:一种香草。
③衣袂京尘曾染处:指自己在京城艰苦谋生。
95.郁桡:深曲的样子。
12.潺潺:流水声。
⑷登临:登山临水或登高临下,泛指游览山水。
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。

赏析

  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的(luan de)社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅(bu jin)使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  全文(quan wen)始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃(jin shi)一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

姚士陛( 未知 )

收录诗词 (1937)
简 介

姚士陛 字别峰,江南桐城人。康熙癸酉举人,着有《空明阁集》。

河湟有感 / 林元

犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
桃花园,宛转属旌幡。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


周颂·雝 / 卢蕴真

谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


人月圆·小桃枝上春风早 / 冼桂奇

凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。


鹊桥仙·华灯纵博 / 冷烜

寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
一丸萝卜火吾宫。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。


赠外孙 / 梁亿钟

因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"


秋夜长 / 高孝本

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,


念奴娇·断虹霁雨 / 苏黎庶

"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


凉州馆中与诸判官夜集 / 蒋晱

漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。


秋日登吴公台上寺远眺 / 江云龙

鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 薛抗

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。