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时运

唐代 / 林东

"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。


时运拼音解释:

.jiang bian jin ri zhi ming fei .jun xiang bai tian he ri gui .chu di jian jia lian hai jiong .
.yi zuo tong men you .cheng ming feng zhi lu .jin wei ren zi yi .xiu huan ji fei shu .
zhang shi wen sheng zhi .lie pi mei yu ji .jin xiu mou xin duan .gao yang qin jiu shi .
.bu zhu shi ren hou .zhong nian du bi guan .jia zhong pin zi le .shi shang wo chang xian .
yi xi tong qu chuan .wang huai huo ju wu .mu ting yi gu sha .min shui gei zhong du .
dang shi lou duo wu ren wen .chu zai dong yang xiao sha jun .
wai shi wu duan xin yi kong .jia jin xiao shan dang hai pan .shen liu huan wei yin qiang dong .
sheng shang zun ru xue .chun qiu dian mao xun .xing yin pei chi lie .liao yi song si wen ..
shen yong jing qi er shi nian .chun xiang ou guo tong hu yin .nuan chuang shi yu dui chuang mian .
.bu shi fei guan yao .tian sheng shi nv xian .jian ren huan qi bai .liu ban yi kai tian .
..zuo che .ping xian ye .zhen wei lei .xiong chang zhi .zuo .dong fang zhi shi ye .
.su jia qu bei que .xiao xing qi dong fang .ming zou fen qi li .lie zhu san kang zhuang .
.qi qu ya gu mi .han yu mu cheng ni .zheng lu chu shan ding .luan yun sheng ma ti .

译文及注释

译文
我(wo)命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫(zi)山旁。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然(ran)深锁。风(feng)里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
仿佛是通晓诗人我的心思。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有(you)随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。

注释
(22)中岭:即黄岘(xiàn)岭,又名中溪山,中溪发源于此。
⑴碛(qì):沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库木什附近。
和睦:团结和谐。
87.轩:有篷的轻车。辌(liang2凉):可以卧息的安车。低:通“抵”,到达。
28、忽:迅速的样子。
⑩悬望:盼望,挂念。
(10)乾隆三十九年:即1774年。

赏析

  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意(yi)犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗(gan pian)他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山(xiao shan)如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的(guang de)。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

林东( 唐代 )

收录诗词 (7295)
简 介

林东 林东,仙游(今属福建)人。第进士。高宗绍兴二十六年(一一五六),受族人林一飞嗾,上书论进退大臣当以礼,回护秦桧,责英州编管。事见《宋史翼》卷四○《林一飞传》。

望岳 / 太史琰

月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
行香天使长相续,早起离城日午还。"
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。


素冠 / 中火

羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 申屠海霞

身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。


北固山看大江 / 丑绮烟

从今不学四方事,已共家人海上期。"
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。


巫山高 / 闻人代秋

"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 宾清霁

殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。


桃源行 / 佟佳文君

高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。


登泰山 / 弭壬申

芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。


登金陵凤凰台 / 太叔小菊

洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
去去望行尘,青门重回首。"
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。


小雅·小弁 / 托翠曼

佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"