过秦论(上篇)
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
过秦论(上篇)拼音解释:
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
bi jing shu ta lao yu sou .lv suo qing zhu diao nong lan ..
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
liang ren de yi zheng nian shao .jin ye zui mian he chu lou ..
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .
.tao jia wu yan shu .zi you lin zhong feng .xi shang luo shan ying .tong shao hui shui rong .
qing shi kai shuo xi lai yi .qi zu ru jin wei you ren ..
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
译文及注释
译文
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边(bian)依稀的菜园。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
当年淮阴(yin)市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣(chen)嫉(ji)妒贾谊才能超群。
你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在(zai)何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
篱笆稀稀落落，一条小路通(tong)向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
千对农人在耕地，
跟随驺从离开游乐苑，
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
注释
①眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。
①广陵，郡名，即扬州也，唐时隶淮南道。
(27)天鸡：传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。
金络脑——用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。
是：这。
⑺归：一作“回”。
（2）这句是奏疏的事由。
⑻“峄山”句：秦始皇二十八年，东巡郡县，曾登峄山刻石纪功，石刻文为李斯所写。峄（yì）山，即邹山，在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑：即“典型”。刑，通“型”。
赏析
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人(shi ren)以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁(zhi fan)。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇(shu qi)”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江(guo jiang)去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人(shi ren)以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁(zhi fan)。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇(shu qi)”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江(guo jiang)去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
创作背景
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
韩偓( 五代 )
收录诗词 (2593) 首
简 介
韩偓 韩偓（公元842年～公元923年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
送陈秀才还沙上省墓
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
兰溪棹歌
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
酒秃酒秃，何荣何辱。但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。
若向空心了，长如影正圆。"
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
秋霁
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
生查子·重叶梅
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
梅雨
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
游山西村
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
陪裴使君登岳阳楼
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
重光万里应相照，目断云霄信不传。
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
苏秀道中
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
阳春曲·闺怨
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
（为紫衣人歌）
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
中鼎显真容，基千万岁。"