译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了(liao)两拜,叩头致谢。君(jun)子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你(ni)过江的时候一样。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
其一
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
(楚国大夫)王孙(sun)圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫(jiao)观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
让侍女典卖珠宝维持(chi)生计,牵把青萝修补茅屋。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
你到姑苏(su)时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
注释
⑵广陵:郡名,在今江苏省扬州市一带。
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。
⑷临:面对。
39、制:指建造的格式和样子。
16.看:一说为“望”。
⑦焉:文中译为“这,这里”。
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。