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华胥引·秋思

唐代 / 陈兰瑞

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。


华胥引·秋思拼音解释:

du yi hua ping ren bu hui .meng hun cai bie shu lou bian ..
qing kan chen hou huang jin wu .ji ji zhu lian sheng wang si ..
ma yi zeng ci tan mi jin .juan shu you wo zhen qi wu .you xi wang xin ji yang shen .
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
luan che su feng dian .long qi wu bian ce .yi ju shang jiu tian .xiang xie tong suo shi ..
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
sui die qian huang shou .li qun hui mo qing .jiang nan jia li di .shan shui jiu nan ming ..
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
.han zhong er liang jiang .jin xi ge yi shi .han xin ci deng tan .shang shu fu lai si .
jiu tian han lu wei xiao shuo .chang he chu kai ci gui ren .sui ru zhui qiong fang jie lu .
.jun cheng ming zhu yi .ri ri shang dan chi .dong ge lun bing hou .nan gong cao zou qi .

译文及注释

译文
妺嬉为何如此恣肆淫虐(nue)?商汤怎能将其无情放逐?
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵(mian)绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有(you)二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一(yi)样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用(yong)道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表(biao)示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
安居的宫室已确定不变。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君(jun)的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?

注释
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无。
(28)馆:为宾客们设的住处。这里用作动词,驻扎的意思。
6、召忽:人名。
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
⑷溘(kè):忽然。
(17)割:这里指生割硬砍。
6虞:忧虑

赏析

  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血(ti xue)猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说(fa shuo)。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断(ta duan)肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  其二
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写(de xie)法,读者应着意体会。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的(ping de)作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

陈兰瑞( 唐代 )

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简 介

陈兰瑞 陈兰瑞(1788-1823),字小石,江西新城钟贤(今江西省黎川县中田乡)人,清代文学家、理学家 陈道之后人,陈用光之子,清代文学家,少年天资聪明,喜欢博览群书,探幽抉微,时有心得,但二十岁赴京应试落第,常觉怀才不遇而心情忧郁,三十五岁时因病去世,着有《观象居诗钞》两卷,他的诗多写他虽为名门之后,却仕途多艰,他的诗多表现他一种壮志未酬的抑郁之情。

青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 张景崧

"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"


鄂州南楼书事 / 丁鹤年

蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 崔遵度

长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
见《吟窗杂录》)"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。


阳春曲·春景 / 巴泰

斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。


六么令·夷则宫七夕 / 鞠恺

师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"


叔于田 / 阎与道

出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 罗处纯

独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。


召公谏厉王止谤 / 蔡碧吟

蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"


初发扬子寄元大校书 / 岳端

行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,


游山西村 / 谢琎

郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,