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读山海经·其十

明代 / 郑少连

风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
相思坐溪石,□□□山风。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
骑马来,骑马去。


读山海经·其十拼音解释:

feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
luo ru yi shi zhe .fen dai cheng chou chou .bang guo yi lun fu .yu sheng shi bu liu .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
qi ma lai .qi ma qu .

译文及注释

译文
乱我心思的(de)今日,令人烦忧多多。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远(yuan)离人间。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一(yi)年。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜(ye)中搭箭拉弓显神勇。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌(guan),还在一天天扩大,景色一天天变新。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王(wang)轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?

注释
遄征:疾行。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
⑵怅:失意,懊恼。
复行役:指一再奔走。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。

赏析

  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  风尘女子的沦落生(luo sheng)涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯(zhu hou),此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地(ci di)两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传(xiang chuan)大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯(he chao)认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

郑少连( 明代 )

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简 介

郑少连 郑少连,字仪鲁,仙游(今属福建)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)特奏名进士,授剑浦主簿。历摄五县,改许州判官,以老乞致仕,除大理寺丞告归。事见清干隆《仙游县志》卷三九。

晚桃花 / 典戊子

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


遐方怨·花半拆 / 福火

"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


五美吟·绿珠 / 靖阏逢

"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"


梦江南·兰烬落 / 茶采波

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


丽人赋 / 东方若香

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 东方申

策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
木末上明星。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。


司马光好学 / 亓采蓉

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


太史公自序 / 闻人高坡

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"


黑漆弩·游金山寺 / 麦辛酉

"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


相见欢·落花如梦凄迷 / 一傲云

君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,