译文
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
思虑冲冲,怀念故乡。君为(wei)何故,淹留他方。
东林精舍虽(sui)然(ran)近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我(wo)气定神(shen)闲地驱马走在洛河长堤。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
金陵是帝王居住的城(cheng)邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
注释
2.秋香:秋日开放的花;
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
(34)不悉:不能详尽。旧时书信结尾常用的套语。
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
①博山,在江西永丰境内(今江西省广丰县),古名通元峰,由于其形状像庐山香炉峰,所以改称博山。庵:圆形草屋。
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。