论诗三十首·十五
"寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
银箭催摇落，华筵惨去留。几时销薄怒，从此抱离忧。
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
人间离别尽堪哭，何况不知何日归。"
何处野花何处水，下峰流出一渠香。"
"床上新诗诏草和，栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿，
凝腰倚风软，花题照锦春。朱弦固凄紧，琼树亦迷人。"
常恐此心无乐处，枉称年少在并州。"
假如三万六千日，半是悲哀半是愁。"
论诗三十首·十五拼音解释:
.si fei zhu se si .huan jia ning er liu .shuang gen jian sui fu .feng yu shang qiao qiu .
yin jian cui yao luo .hua yan can qu liu .ji shi xiao bao nu .cong ci bao li you .
.gao lou wang yu xie .yi yun bi nan jin .bu yu xiao you ri .ai chen shui fu xun .
zhou qu wu yi hen .you qi yi bian xun .e mei bu ke dao .gao chu wang qian cen ..
ren jian li bie jin kan ku .he kuang bu zhi he ri gui ..
he chu ye hua he chu shui .xia feng liu chu yi qu xiang ..
.chuang shang xin shi zhao cao he .lan bian qing jiu luo hua duo .xian xiao bai ri she ren su .
ning yao yi feng ruan .hua ti zhao jin chun .zhu xian gu qi jin .qiong shu yi mi ren ..
chang kong ci xin wu le chu .wang cheng nian shao zai bing zhou ..
jia ru san wan liu qian ri .ban shi bei ai ban shi chou ..
译文及注释
译文
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再(zai)也不能给我寄寒衣。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一(yi)片通红。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回(hui)来时候在树枝上哑哑地啼叫。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养(yang)生息。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
快(kuai)上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长(chang)存。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
原野的泥土释放出肥力，
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
小芽纷纷拱出土，
注释
⒆适赵：反用鲁仲连为赵国排忧解难的典故。游燕：反用苏秦到燕国游说的典故。
高尚：品德高尚。
18、蛮笺：蜀纸笺。
（21）誉：美名，声誉。髦：俊，优秀。
⑸窦给事，即窦易直，在元和八年由御史中丞改任给事中。他家住在长安朱雀门街东第五街的新昌坊。
赏析
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
前一句从“尘色染”中，看出墨迹流传已久，古色古香，弥足珍贵；但由于长期辗转流传，字幅上侵蚀了尘色，有些斑驳，诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说(shuo)虽然蒙上了很多尘色，但还是可以看见那浓黑的墨迹，从“墨色浓”三字中，仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字，生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点，已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者，十分形象准确。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流(zai liu)动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成(zao cheng)的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降(de jiang)临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子(qi zi)活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重(ce zhong)写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
前一句从“尘色染”中，看出墨迹流传已久，古色古香，弥足珍贵；但由于长期辗转流传，字幅上侵蚀了尘色，有些斑驳，诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说(shuo)虽然蒙上了很多尘色，但还是可以看见那浓黑的墨迹，从“墨色浓”三字中，仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字，生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点，已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者，十分形象准确。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流(zai liu)动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成(zao cheng)的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降(de jiang)临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子(qi zi)活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重(ce zhong)写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
李观( 清代 )
收录诗词 (2637) 首
简 介
李观 李观（公元766--794年）字元宾，先为陇西人，后家江东。生于唐代宗大历元年，卒于德宗贞元十年，年二十九岁。（新唐书本传不载卒于何年。此据韩愈撰墓志及直斋书录解题）年二十四，举进士后三年，为贞元八年（公元792年）与韩愈同登第。明年，试博学宏辞，观中其科，而愈不在选。官太子校书郎。又一年，病卒。唐末陆希声辑其文为《李观文集》（后人或题《李元宾文集》）三卷，宋初赵昂另辑《后集》二卷，今皆存。观为文不袭沿前人，独辟蹊径，时谓与韩愈相上下。及观早夭，而愈后文益功。韩愈称其“才高于当世，而行出于古人”（《李元宾墓铭》）。
水槛遣心二首
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
"鸡鸣人草草，香辇出宫花。妓语细腰转，马嘶金面斜。
王母不来方朔去，更须重见李夫人。"
"却忆天台去，移居海岛空。观寒琪树碧，雪浅石桥通。
想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。
自是追攀认知己，青云不假送迎人。"
东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，已将春色入关来。
桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽，月在清湘洲渚寒。
送人游岭南
夜棋全局在，春酒半壶空。长啸倚西阁，悠悠名利中。"
"露冷芳意尽，稀疏空碧荷。残香随暮雨，枯蕊堕寒波。
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。"
"夏夜宴南湖，琴觞兴不孤。月摇天上桂，星泛浦中珠。
"凉风西海来，直渡洞庭水。翛翛木叶下，白浪连天起。
草木穷秋后，山川落照时。如何望故国，驱马却迟迟。"
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
赠花卿
翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。江国草花三月暮，
辛苦文场久，因缘戚里深。老迷新道路，贫卖旧园林。
江乡十年别，京国累日同。在客几多事，俱付酒杯中。
邪淫辟荡贞心开。孝为子，忠为臣，不独语言能教人。
瀑布寺应到，牡丹房甚闲。南朝遗迹在，此去几时还。"
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
"夷门一镇五经秋，未得朝天不免愁。
"思乡之客空凝嚬，天边欲尽未尽春。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
"丞相衔恩赴阙时，锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路，
踏苔行引兴，枕石卧论文。即此寻常静，来多只是君。"
"萧萧芦荻花，郢客独辞家。远棹依山响，危樯转浦斜。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛，海云初起更维舟。
土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。"
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。"
一毛不拔
性近徒相许，缘多愧未销。何传能法慧，此岸要津桥。"
门前便是仙山路，目送归云不得游。"
瘴雨泷间急，离魂峡外销。非关无烛夜，其奈落花朝。
"敷水小桥东，娟娟照露丛。所嗟非胜地，堪恨是春风。
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。"
阮郎归·客中见梅
"初来小苑中，稍与琐闱通。远恐芳尘断，轻忧艳雪融。
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。"
羸骖出更慵，林寺已疏钟。踏紧寒声涩，飞交细点重。
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
"昔送征夫苦，今送征夫乐。寒衣纵携去，应向归时着。
鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
淮上即事寄广陵亲故
"池光忽隐墙，花气乱侵房。屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。
修绠悬林表，深泉汲洞中。人烟窥垤蚁，鸳瓦拂冥鸿。
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。未尝贪偃息，那复议登临。
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发，宿亭孤寂有狼嗥。
孱颜石户启，杳霭溪云度。松籁韵宫商，鸳甍势翔溯。
揠苗方灭裂，成器待陶钧。困坂思回顾，迷邦辄问津。
岂知万里黄云戍，血迸金疮卧铁衣。"
微雨
白题还叹老将来。须知世路难轻进，岂是君门不大开。
寺远僧来少，桥危客到稀。不闻砧杵动，应解制荷衣。"
桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固，
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。"
"至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，
早游门馆一樵夫，只爱吟诗傍药炉。
"雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气，
秦楚之际月表
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。
"石路无尘竹径开，昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后，
落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须。"
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。"
"骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。
"兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。
菩萨蛮·送曹君之庄所
行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋.
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。"
不侵南亩务，已拔北江流。涪水方移岸，浔阳有到舟。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓，碧树仍逢岫外秋。
"停车祀圣女，凉叶下阴风。龙气石床湿，鸟声山庙空。
"鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。几尘增灭后，树色改生前。
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
五更又欲向何处，骑马出门乌夜啼。