译文
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树(shu)木。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
曾经高声咏唱的(de)紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
辽阔的秦川沃野千里,风(feng)景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在(zai)归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
往日勇(yong)猛,如今何以就流水落花。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜(xie)倾。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
回来吧,那里不能够寄(ji)居停顿。
(于(yu)高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
注释
243、辰极:北极星。
(44)太史公:司马迁自称。
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
俯仰其间:生活在那里。
8.顾:四周看。