忆梅
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。"
春风野岸名花发，一道帆樯画柳烟。"
饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，
横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。"
前山风雨凉，歇马坐垂杨。何处芙蓉落，南渠秋水香。
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
"一匮为功极九层，康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊，
"薄宦仍多病，从知竟远游。谈谐叨客礼，休浣接冥搜。
上国刈翘楚，才微甘陆沉。无灯假贫女，有泪沾牛衾。
"颍水川中枕水台，当时离别此重来。舟沉土岸生新草，
忆梅拼音解释:
xing dou tiao tiao gong qian li .xiang chi xun lu wei jue qiu .bi chi yi you xin lian zi ..
chun feng ye an ming hua fa .yi dao fan qiang hua liu yan ..
yin lu quan bian chun lu xi .fen mei tan xing piao zhu chi .jin sha dong kou chang sheng dian .
heng tang yi bie yi qian li .lu wei xiao xiao feng yu duo ..
qian shan feng yu liang .xie ma zuo chui yang .he chu fu rong luo .nan qu qiu shui xiang .
.gu li xi tou song bai shuang .lai shi jin ri yi song chuang .
.yi kui wei gong ji jiu ceng .kang zhuang you zi jian leng leng .zhou hui bei zhu jing nian bo .
.bao huan reng duo bing .cong zhi jing yuan you .tan xie dao ke li .xiu huan jie ming sou .
shang guo yi qiao chu .cai wei gan lu chen .wu deng jia pin nv .you lei zhan niu qin .
.ying shui chuan zhong zhen shui tai .dang shi li bie ci zhong lai .zhou chen tu an sheng xin cao .
译文及注释
译文
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的(de)白沙和月色融合在(zai)一起，看不分明。
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见(jian)绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
大水淹没了所有大路，
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
其恩德广布五湖四(si)海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显(xian)著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
揉（róu）
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
注释
8.同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
①采药：谓采集药物，亦指隐居避世。
[7]“朱弦”句：《吕氏春秋·本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。
84.鹙（qīu秋）：水鸟名，据传似鹤而大，青苍色。
《山海经》：从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘两龙。郭璞注：冰夷，冯夷也。
⑵幂（mì）：烟雾弥漫貌。
103.蒸：冬祭。膏：肥美的肉。
38、归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。
7.公子：即信陵君，名魏无忌，战国时魏安釐王异母弟，门下有食客三千。
赏析
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看(ye kan)不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的(huang de)佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
荷叶细雨，与秋凉同位。荷叶送秋声，雨声凉入梦。一旦，“荷尽已无(yi wu)擎雨盖”，荷枯雨歇，秋天也就结束了，冬天已经来临。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含(jia han)蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未(bing wei)把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗(liu zong)元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审(lei shen)美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看(ye kan)不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的(huang de)佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
荷叶细雨，与秋凉同位。荷叶送秋声，雨声凉入梦。一旦，“荷尽已无(yi wu)擎雨盖”，荷枯雨歇，秋天也就结束了，冬天已经来临。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含(jia han)蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未(bing wei)把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗(liu zong)元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审(lei shen)美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
陶方琦( 魏晋 )
收录诗词 (9399) 首
简 介
陶方琦 （1845—1884）清浙江会稽人，字子珍。光绪二年进士，授编修，旋督学湖南。笃学好古，早年工骈文，后改治考证之学，对《淮南王书》用力尤勤。有《淮南许注异同诂》、《汉孳室文钞》、《玲青馆词》、《兰当馆词》等。
西江月·添线绣床人倦
"金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄，
"待月东林月正圆，广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，
烛换三条烬，香销十炷灰。蛩声闻鼓歇，萤焰触帘回。
"云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷着单衣。
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。"
锦段知无报，青萍肯见疑。人生有通塞，公等系安危。
雨到鱼翻浪，洲回鸟傍沙。月明何处去，片片席帆斜。"
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。
水槛遣心二首
岁晏各能归，心知旧岐路。"
"心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
一室何劳扫，三章自不冤。精明如定国，孤峻似陈蕃。
"失意蹉跎到旧游，见吹杨柳便遮羞。
云峰天外出，江色草中明。谩忝相于分，吾言世甚轻。"
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
须知火尽烟无益，一夜栏边说向僧。"
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
沁园春·十万琼枝
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
"庙列前峰迥，楼开四望穷。岭鼷岚色外，陂雁夕阳中。
莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生。"
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
唯君怀抱安如水，他日门墙许醉吟。"
"朱紫联辉照日新，芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地，
昼公此去应相问，为说沾巾忆旧游。
山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。"
重送裴郎中贬吉州
不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。"
"宋玉含凄梦亦惊，芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润，
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
脱却朝衣便东去，青云不及白云高。"
"阴风猎猎满旗竿，白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节，
羽毛方荷生成力，难继鸾皇上汉声。"
"春月三改兔，花枝成绿阴。年光东流水，浩叹伤羁心。
夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。"
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
明年未去池阳郡，更乞春时却重来。"
"修修复雭雭，黄叶此时飞。隐几客吟断，邻房僧话稀。
惟有梦中相近分，卧来无睡欲如何。"
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。"
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
他时谒帝铜龙水，便赌宣城太守无。"
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
万里瞿塘月
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗。
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
猗欤华国臣，鬓发俱苍苍。锡宴得幽致，车从真炜煌。
连塞云长惨，才秋树半空。相如偏自惬，掌记复乘骢。"
赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒，草颠还写早朝诗。
"十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
"看山对酒君思我，听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水，
西江夜行
今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。"
马渡横流广，人行湛露寒。还思犹梦者，不信早行难。"
两鬓蓬常乱，双眸血不开。圣朝敦尔类，非独路人哀。"
景阳宫女正愁绝，莫使此声催断魂。"
汲涧瓶沈藻，眠阶锡挂松。云鸣新放鹤，池卧旧降龙。
宿鸟惊初见，幽泉落不闻。吟馀凭前槛，红叶下纷纷。"
"才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。
"楚色笼青草，秋风洗洞庭。夕霏生水寺，初月尽云汀。
夺锦标·七夕
"微烟已辨秦中树，远梦更依江上台。
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。
梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。
暝泊远浦霞，晓饭芦洲烟。风流访王谢，佳境恣洄沿。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。
深壁藏灯影，空窗出艾烟。已无乡土信，起塔寺门前。"
帘垂幕半卷，枕冷被仍香。如何为相忆，魂梦过潇湘。
远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。"
七律·忆重庆谈判
两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
"弱柳随俦匹，迁莺正及春。乘风音响远，映日羽毛新。
不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低。"
"人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。
日西千绕池边树，忆把枯条撼雪时。"
命俾赋之，牢应声而作，见《纪事》）"
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。
到京师
"儒释偶同宿，夜窗寒更清。忘机于世久，晤语到天明。
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。
芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论。"
"尽日看云首不回，无心都大似无才。
"池馆通秦槛向衢，旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在，
已瞻龙衮近，渐向凤池新。却忆波涛郡，来时岛屿春。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"