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游太平公主山庄

明代 / 仇伯玉

厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)


游太平公主山庄拼音解释:

hou lu he fang shi wan qian .mi shu shang ying lao xian ti .qing tan wei jian lun kong xuan .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
gan qi fei yu pi .gong huai rang wo xian .zhu gu kong ran ran .he ruo man tian tian .
.ji nian cheng xing zhu nan wu .kuang zui lan zhou ye luo hu .bie hou he mao miao zhuan xi .
yi qi yun xie san zhu zhu .xi shang xian sheng wei shi pin ..
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
pen pu qian jia xue ran chen .lu fu yan xia shui shi zhu .hu xi feng yue shu he ren .
.bi shan chang dong di chang qiu .ri xi quan yuan guo hua zhou .wan hu yan qin guan ling zhai .
shou bi fang yu zhi .de qi gang qie jin .ji neng ji xian nan .he wei she liao xiong .
si shi feng yu mei shi jie .gong bao song jun gen di chen ..
.yi chan ying yao nian .long mei shun zhi qian .quan qi chu de di .xie die yu xing tian .
.bi kai gong dao xuan shi ying .shen jing gao xuan jian bai ling .hun dun fen lai rong jian qi .
yue cai man lun shan yi gu .qi lu xin qin zhong ri you .xiang guan yin xin ge nian wu .
bai shou cong jun you zhao zheng .bo bu ji cheng shi bei ma .chan shu bian jiu bao tu zeng .
.gao ge lang feng bu ying zhou . ..jiao ran
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..

译文及注释

译文
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
骏马(ma)隐藏起来看不到啊,凤凰(huang)高(gao)高飞翔不肯下去。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
  汉文(wen)帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军(jun),驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器(qi),开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
官场上的失意和寄居他乡的忧(you)思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
西王母亲手把持着天地的门户,
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
这一生就喜欢踏上名山游。

注释
恰:岂,难道,如“恰不道壁间还有耳”(元杂剧《鲠直张千替杀妻》),“恰不道长嫂为母”(《水浒传》)。
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端,能使见者心惊,并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为:使……惊动,使……惊骇
(61)邹:与鲁相邻的小国,在今山东邹县。楚:南方的大国。
47.厉:通“历”。
①有美堂:嘉祐二年(1057年),梅挚出知杭州,仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美,东南第一州”之句。梅到杭州后,就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。
⑤两眉:代指所思恋之人。
169、鲜:少。
足:够,足够。

赏析

  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花(hua),则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与(du yu)原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和(nv he)《神女赋》不是一个形象。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综(cuo zong)复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

仇伯玉( 明代 )

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简 介

仇伯玉 仇伯玉,哲宗元祐二年(一○八七)权同管勾陕西等路茶马事、兼提举买马(《续资治通鉴长编》卷四○七)。绍圣初权陕西制置解盐使(《宋会要辑稿》食货二四之三○)。后曾知邠州(《续资治通鉴长编》卷五○四)。今录诗二首。

古人谈读书三则 / 郯亦涵

"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 诸葛娟

"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"


醉翁亭记 / 竺戊戌

琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。


马诗二十三首·其十 / 郁癸未

各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。


赠内人 / 东门治霞

看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。


长相思令·烟霏霏 / 封访云

"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 费莫龙

"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,


早梅 / 斟思萌

几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 弥一

春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。


惠崇春江晚景 / 熊己酉

自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起