首页 古诗词 上李邕

上李邕

未知 / 丘云霄

此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
从来文字净,君子不以贤。"


上李邕拼音解释:

ci song tian ge gao .song yi qian wan zhong .zhua na ju ling shou .bo lie shao shi feng .
yong sui long shan gui chu hao .ma ben liu dian ji ben che ..
kuang wo you jin lan .hu er wei hu yue .zheng de ming jing zhong .jiu chang wu bai fa ..
yi dong yi xi bie .bie he ru .zhong qi da ye zai rong lian .yuan tuo fu yao xiang bi xu ..
.yu yu shan zhong ke .zhi ming si shi nian .qi huang shen du yin .ji mo xing ying bian .
.ri chu li shan dong .pei hui zhao wen quan .lou tai ying ling long .shao shao kai bai yan .
ming jue qin chuang ji .han zhi du sai lai .xie jia zheng ni xu .yue ling wu jing mei .
hong xiu qing e liu yong xi .han yin ning ken xian shan yin ..
you zi qie wu xi .wu zi gu wu tan .shang sheng bu dai jiao .xian wen yu er qian .
ye su zui gao feng .zhan wang hao wu lin .hai hei tian yu kuang .xing chen lai bi ren .
ling nan feng guan song tu jing .bai xian fei rao ying guan fang .hong jin kai dang yan ke ting .
cong lai wen zi jing .jun zi bu yi xian ..

译文及注释

译文
道路旁的榆荚看起(qi)来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
可知道造物主是(shi)何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
  在长安古道上骑着瘦马(ma)缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始(shi)祖弃继承了柱的事业,所(suo)以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报(bao)恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。

注释
(30)收藏:指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”,形容词作名词,精品,也有金玉珍宝等物的意思。
(58)险塞(sài) :险峻的要塞。
卒:始终。
北极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。
⑯枕簟[diàn]:枕席。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带

赏析

  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了(liao)归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄(yao wang)意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓(lin li)尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八(dao ba)年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中(jun zhong)作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

丘云霄( 未知 )

收录诗词 (7796)
简 介

丘云霄 丘云霄 明(1368~1644)崇安(今福建崇安县)人,字凌汉,号止山。博极群书,精词赋,工草隶,以明经授粤西柳城(今广西柳城县)知县。逾岁遂解官归,结茅于止庵侧,因自别曰止山。叶艇芒鞋,诸胜鲜不剔历。有《止山文集》、《南行》、《东游》、《北观》、《山中》等集。着邑乘。《武夷山志》。

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 沈峻

谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 曾宏正

"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。


养竹记 / 赵元鱼

天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。


绝句四首 / 载澄

轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。


宫中调笑·团扇 / 冯京

水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"


上陵 / 李镇

"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"


崇义里滞雨 / 张慎仪

笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
弃置复何道,楚情吟白苹."
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 刘处玄

"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 徐田臣

青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。


责子 / 杨佥判

治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
山东惟有杜中丞。"
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。