首页 古诗词 九月十日即事

九月十日即事

两汉 / 何桢

一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"


九月十日即事拼音解释:

yi dan feng you zhao .wan li mu yuan ren .ke lian dao yi shuai .zi cheng wei shi jun .
wei wo xin zhi you lai chu .bo chuan huang cao ye si jun ..
.xiang shan shi lou yi tian kai .cui ping bi li bo huan hui .huang ju fan shi hao ke dao .
hu wei nan rong zu .yang chang yi fu lun .xing cang yu tong sai .yi qie ren tao jun ..
cang shou you he de .hui yao you he gu .shui wei ju sheng ti .bu ru fei hu qu .
qi yun lou chun jiu yi bei .chang men xiao yan qi gu chu .gao qiao xi nao chuan fang hui .
.qi ma chu xi guo .you you yu he zhi .du shang gao si qu .yi yu bai yun qi .
shui neng tuo fang qu .si san ren suo zhi .ge de shi qi xing .ru wu jin ri shi ..
ri xi pen shui qu .du xing yin jiu shi .liao hua shi ling luo .pu ye shao li pi .
tong nian tong bing tong xin shi .chu que su zhou geng shi shui ..
lv wu qiang rao qing tai yuan .si ji tu zhi zhuang fen qian .san chao bu shi jun wang mian .
lai qu teng teng liang jing lu .xian xing chu wo geng wu ren ..
wei ci zhong yin shi .zhi shen ji qie an .qiong tong yu feng yue .zheng zai si zhe jian ..

译文及注释

译文
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地(di)与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨(yuan),刮来刮去又把花儿吹落一片。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲(qu)调。散发着浓浓的香(xiang)味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
她倚着大门(men),凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你(ni)可要保重啊。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
碧草照映台阶(jie)自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断(duan)向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
拖着手杖,独上高(gao)楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河(he),徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!

注释
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
⑴神鸡童:唐玄宗时驯鸡小儿贾昌的绰号。事见唐陈鸿《东城老父传》。
去:离;距离。
④轻:随便,轻易。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
⑤著:往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”,“丝”谐音“思”,故云“著以长相思”。 

赏析

  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼(da yu)之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少(shao)。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人(shi ren)之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正(shou zheng)。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

何桢( 两汉 )

收录诗词 (5646)
简 介

何桢 西晋庐江灊人,字元干。素有志略。仕魏为秘书右丞、廷尉。入晋,为监军,武帝泰始八年讨匈奴刘勐,累破之并以计杀之。官至光禄大夫。封雩娄侯。以文学见称。

浣溪沙·十八年来堕世间 / 蹇浩瀚

君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
生莫强相同,相同会相别。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。


赤壁歌送别 / 布丙辰

火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。


单子知陈必亡 / 衅易蝶

"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。


春日归山寄孟浩然 / 宣心念

水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。


送王时敏之京 / 费莫德丽

怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。


赋得秋日悬清光 / 熊赤奋若

门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"


里革断罟匡君 / 娄乙

纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。


武帝求茂才异等诏 / 左丘志燕

"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,


丹阳送韦参军 / 全文楠

心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,


苦雪四首·其二 / 习亦之

惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。