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不见

两汉 / 宋濂

因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。


不见拼音解释:

yin si chou xi you tan zhe .liu guo jiao chi yi shou peng ..
lei ting chang jian zuo .feng yu shi wang huan .xiang wai xuan qing ying .qian zai chang ji pan ..
.li shi yong bai xu .ku yin yin guo dong .shao han ren que jian .tai bao shi duo yong .
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
.wan ren de ming yun pu bu .yuan kan ru zhi gua tian tai .xiu yi bao chi nan liang du .
liu an yan hun zui li gui .bu zhi shen chu you fang fei .
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..
.cang cang fang cao se .han lu dui qing chun .yi lai yang he chang .reng can run ze pin .
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
.zhi bao xin huai ri .liang zi qi ke chou .shen guang fei yi jian .ye se xin nan tou .

译文及注释

译文
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下(xia),云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西(xi)面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着(zhuo)那个缺口。春夏两季交替的时候(hou),草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往(wang)拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍(huang)惚。画面上面的十洲云水,宛如(ru)罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明(ming)月爬上了山头,清辉泻入门窗。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
四十年来,甘守贫困度残生,
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。

注释
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
⑼五单于:原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时,匈奴内乱,自相残杀,诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
29、精思傅会:精心创作的意思。
⑸与:通“欤”,吗。
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。

赏析

  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  人寿命的长短不完(bu wan)全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的(zhe de)趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖(xin ying),给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为(lian wei)艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹(re nao),没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为(zuo wei)翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

宋濂( 两汉 )

收录诗词 (1923)
简 介

宋濂 宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

百字令·半堤花雨 / 王照圆

"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。


上元夫人 / 张烒

徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"


渔家傲·题玄真子图 / 杨奏瑟

"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)


高冠谷口招郑鄠 / 丘程

栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。


送柴侍御 / 卢跃龙

树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"


忆秦娥·烧灯节 / 张晋

一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,


九日登高台寺 / 萧恒贞

千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,


登单于台 / 赵大经

夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,


铜雀妓二首 / 李天馥

烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"


满庭芳·南苑吹花 / 赵济

毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复