译文
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的(de)(de),否则就算一样月钩(gou)精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么(me)能爬得远!
我(wo)孤身在外,无(wu)依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生(sheng),怒火蔓延到远方。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海(hai),面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
注释
(15)五色:指青、赤、黄、白、黑五种颜色。比象:指比照天地万物所画出的各种图像。
遗(wèi):给予。
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。
38.阴:古代山北水南叫“阴”
44. 负者:背着东西的人。
59、若见录:如此记住我。见录,记着我。见,被。录,记。
(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”