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周颂·良耜

近现代 / 王操

老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
蛰虫昭苏萌草出。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。


周颂·良耜拼音解释:

lao lai you wei ming .an chu ji wei xiang .huo ni lu shan xia .lai chun jie cao tang ..
fu di hu tian zhong bu hui .qu cheng diao bian dang ru he .de zong shen yi zai rou yuan .
.ling zhu chan wu zhong .cai yun chu wu gen .yi ru bi shu zi .sheng ci xia lou cun .
.ming ju ning xu ri .xian chuang ren fei shi .qin shu gan jin qi .yuan jing ju neng kui .
.wei shui han jian luo .li li pu bai miao .xian bang sha bian li .kan ren yi wei shao .
.yi cong qian duo ya lan gan .jian sui hong xiao que zuo tuan .feng niao wu yao xiang bu jin .
ni feng jing lang qi .ba zBan chuan lai .yu shi chou duo shao .gao yu yan yu dui ..
.tuo zhi yao xia zu .bai luo xin zhong chen .xing ge wang shan qu .yi si gui xiang ren .
you yu bo bo lian tian tian .zhou xiang du ruo chou xin duan .sha nuan yuan yang pu chi mian .
wei xue kong men ping deng fa .xian qi lao shao si sheng xin .
cao he men wu jing .yan xiao zeng you chen .you fang zhi jiu sheng .pin shi jue qian shen .
shang xin zi tan jiu chao zhuo .chang duo chun chu yang bu cheng ..
.lan bing mei duo xia .xia lai he suo wei .wei neng pao bi yan .shi zuo yi pian shi .
.fu yao bei jiang zhang .si nian fang yi li .qi shi yao wu gong .yi yu jiu liu zhi .
zhe chong zhao su meng cao chu ..
qiong jiang qi wei de shuang cheng .deng shan gan xi nu tai li .wang que nan shen lou yi qing .

译文及注释

译文
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
  在《三(san)峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是(shi)连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍(bang)晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥(ao),没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力(li)以尽忠心。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦(meng)中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。

注释
[50]微:轻微。芳蔼:香气。
①偃蹇、连蜷:屈曲的样子。缭:纽结。
10爽:差、败坏。
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。
1.解连环:词牌名。双调,一百零六字。前段十一句,五仄韵,五十三字。后段十句,五仄韵,五十三字。又名《望梅》、《杏梁燕》。双调一百零六字,仄韵。《词谱》卷三四:“此调始自柳永 ,以词有‘信早梅偏占阳和’,及‘时有香来,望明艳遥知非雪’句,名《望梅》。后因周邦彦词有‘妙手能解连环’句,更名《解连环》。

赏析

  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然(sui ran)不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  《《游泰(you tai)山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却(de que)是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这(cao zhe)样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

王操( 近现代 )

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简 介

王操 王操,字正美,江南人。太宗太平兴国时上《南郊颂》,授太子洗马。曾奉使陇右。仕至殿中丞。事见《诗话总龟》前集卷一一引《雅言系述》。 王操诗,今存《讷斋小集》一卷,见《两宋名贤小集》。今以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以《宋文鉴》(《四部丛刊》本)等书,并从《历代吟谱》辑得集外诗一首。

宫中调笑·团扇 / 李屿

"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
自此一州人,生男尽名白。"
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,


七律·长征 / 董恂

"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
故园迷处所,一念堪白头。"


富贵不能淫 / 伦应祥

紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。


苏秦以连横说秦 / 应宗祥

外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。


偶然作 / 任文华

班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。


天山雪歌送萧治归京 / 郑损

忽看不似水,一泊稀琉璃。"
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,


杏帘在望 / 徐奭

花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。


春宫曲 / 陈仕龄

妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"


倾杯·离宴殷勤 / 王道士

坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。


喜闻捷报 / 邱一中

第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。