译文
听(ting)到(dao)楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
魂魄归来(lai)吧!
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
我年轻时经过家乡的(de)店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
不多时,成名回(hui)来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他(ta)的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远(yuan)远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
注释
[13]殆:通“怠”,懈怠。一说指危险。烦:疲乏。
6.衣:上衣,这里指衣服。
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。
62蹙:窘迫。
⑵吴民:明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记:“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”⑶难道是:哪里是。祥瑞:瑞雪兆丰年。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
(3)实:这里指财富。
(60)罔象:犹云汪洋。
28.运遇:命运遭遇。领会:对于命运的领悟和理解。