首页 古诗词 踏莎行·杨柳回塘

踏莎行·杨柳回塘

南北朝 / 郑家珍

"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
《野客丛谈》)
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。


踏莎行·杨柳回塘拼音解释:

.bi kai gong dao xuan shi ying .shen jing gao xuan jian bai ling .hun dun fen lai rong jian qi .
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
he gui gao shu jing .ying guo xiao chi guang .bu de duo shi zhu .men kai shi shi mang ..
.ji xue feng xi yu jiang cheng .ban jia han gu qi gou cheng .zhen shi xian xiang hui ren jing .
.jia qi sheng tian yuan .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ji .ri ying jiu cheng bang .
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .
.ge wu song fei qiu .jin gong bi yu chou .guan xian tao li yue .lian mu feng huang lou .
.ye ke cong tan ..
.ri ru lin chu jing .shan kong shu geng han .quan ming xi yan dou .he li miao yun duan .
.xia pei xing guan fu zhang li .ji nian xiu lian zhu ling xi .song xuan shui jue leng yun qi .
pen xiang jiang di fa .shui zai shi zhong fei .chui gu cheng da kuan .xi ren hu xia wei .
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
yan bi qian xing lei .tou shu yi ba shuang .shi shu bu de li .shui yu wen cang cang ..
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
.gu you cong lai fei shi xin .jian duo nan de zhu en shen .
you shi cheng xing xun shi qu .zhu ming tong yin dao ri xi ..
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
weng tou chun jiu man ru you .dong jun bu wei liu chi ri .qing jing wei zhi cu bai tou .

译文及注释

译文
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连(lian)鸿雁也只影皆无。
鬼蜮含沙射影把人伤。
  追究这弊病的兴起实在是因为(wei)当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
自然界的风雨变迁使得鲜(xian)花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
岳(yue)阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年(nian)的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
我将回什么地方啊?”
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
我的心追逐南去的云远逝了,
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。

注释
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
(35)偕出:815年(元和十年),柳宗元等“八司马”同时被召回长安,但又同被迁往更远的地方。
(5)去:离开
21、乃:于是,就。
(13)禘、祖、郊、宗、报:均为祭礼名。帅:遵循。
⑵夕曛:落日的余晖。
⑴瑶瑟:玉镶的华美的瑟。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。

赏析

  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续(duan xu)续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  作者充分调动了对比、夸张(kua zhang)等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人(sheng ren)不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代(han dai)羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时(ba shi)间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

郑家珍( 南北朝 )

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简 介

郑家珍 郑家珍(1866~1928),字伯玙,号雪汀,清新竹县人。原籍福建南安。幼入陈世昌私塾就读,与同门张麟书等结为金兰之交。光绪二十年(1894)取中举人。乙未割台,挈眷内渡,归籍南安。设馆教学,造就颇多优秀人才。郑氏学问广博,好读近世译本,于天文、地理、历法、算术、星相、卜筮,无不穷探奥妙,尤以算术着名于当时。昭和三年(1928)病逝南安祖厝,年六十三。

宣城送刘副使入秦 / 苏穆

一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。


春游湖 / 允祐

示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 谢忱

"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
见《吟窗杂录》)"
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"


游褒禅山记 / 梁绘

支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易


浣溪沙·闺情 / 孙汝勉

业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。


送元二使安西 / 渭城曲 / 史鉴宗

"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 王镃

稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 林以宁

"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
陶令田园,匠意真直。 ——皎然


南涧中题 / 张师夔

乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。


山石 / 耿介

马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"