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渔家傲·反第一次大“围剿”

近现代 / 何盛斯

山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"


渔家傲·反第一次大“围剿”拼音解释:

shan yi qiu yun leng .jiang fan mu yu di .lian jun bu jie shuo .xiang yi zai shu ti ..
lang yong shan chuan ji .han ge wu se xin .jun kan jiu zhong yi .wei ken sang si wen ..
.kang le shang guan qu .yong jia you shi men .jiang ting you gu yu .qian zai ji you cun .
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
yan hua pi pao cong su di .geng xun gong liu kan ming chan .
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .
chang wen han huang di .zeng shi kuang zhou xuan .ming wei gou wu xin .dui jun you ke mian .
gu hong ji gao ju .yan que zai jing zhen .xiang ji qie bu tong .qi bu yu yin qin .
.ju huang lu bai yan chu fei .qiang di hu jia lei man yi .
chen xing she qing luo .fang zi gao yang zhai .mo yan wang lai shu .nu ma zhi qian mo ..
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
shuang jie xing wei ban .gu feng dao si jia .he rong fei yong wu .bu xue li qing che ..

译文及注释

译文
相思苦岁月摧人(ren)老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小(xiao)路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依(yi)然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美(mei)丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息(xi)。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗(han)在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。

注释
⑴葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán):本指延长之意,此指蔓生之藤。
奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。
(1)敝貂裘:破旧的貂皮衣服
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
(60)承明殿:未央宫中殿名,班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。

赏析

  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二(di er)段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产(wu chan)富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸(yi cun)柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在(shen zai)异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

何盛斯( 近现代 )

收录诗词 (2772)
简 介

何盛斯 何盛斯,字蓉生,中江人。道光戊子举人。有《柳汁吟舫诗草》。

园有桃 / 颜令宾

最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 曾浚成

晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
回首昆池上,更羡尔同归。"
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
他日白头空叹吁。"


南乡子·路入南中 / 莫志忠

颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。


杨叛儿 / 莫同

腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 孙清元

藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。


七绝·贾谊 / 上官昭容

"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。


渡湘江 / 林东美

"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"


满江红·东武会流杯亭 / 汪统

"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。


六言诗·给彭德怀同志 / 夏言

魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 晏铎

"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。