译文
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
国内既然没有(you)人了解我,我又何必怀念故国旧居。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
请您下马暂进入酒家(jia)垆,送您到万里之外西击胡。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章(zhang),又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
注释
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。
蠢蠢:无知的样子。
(35)我之自出:秦康公是穆姬所生,是晋文公的外甥,所以说“自出”。
3.“北邙”二句:言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”未省:未见。后句即“沧海桑田”之意,比喻社会剧变,人事无常。晋葛洪《麻姑传》:“麻姑(传说中仙人名)自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田。向时蓬莱,水又浅于往者,会时略半矣,岂将复还为陵陆乎?’”
(6)“幽岩下”:山岩深幽之处。