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清平乐·别来春半

明代 / 陈汝锡

"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


清平乐·别来春半拼音解释:

.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
.hua dong men qian fei si lei .xian sheng liu duan su chen ai .yu pen shan jiao du long qi .

译文及注释

译文
快快返回故里。”
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留(liu)岁月?
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼(lou)台和天相连。月亮在高楼之(zhi)间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝(di)的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至(zhi)于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
直到家家户户都生活得富足,
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住(zhu)的地方了。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。

注释
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
交加:形容杂乱。
6.自然:天然。
王庭:匈奴单于的居处。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
⑨蹈:践,此处为履行、实行之意。旷:空缺。越、秦:周时两个诸侯国,相隔很远,越在东方,今浙江一带。秦在西北,今陕西一带。下大夫:周时的职级名,列国的国卿。唐制,谏议大夫称为正五品,年俸二百石,秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句:出自《孟子·公孙丑下》。禄仕:为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句:见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫,但有时为了解脱贫困而去仕宦,也是允许的。“宜乎辞”二句:古人认为为了解决生活而出仕,即以官为业,不应居高位,取厚禄。抱关:守关门。击柝(tuò):打更。委吏:古代掌管粮食的小官。乘田:古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计:管理财、物及出纳事。章章:显明的样子。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”

赏析

  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作(zuo)者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成(er cheng)就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒(yin jiu)赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到(ju dao)。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的(di de)美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

陈汝锡( 明代 )

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简 介

陈汝锡 宋处州缙云人,字师予。幼颖悟,数岁能属文,以诗为黄庭坚所赏。哲宗绍圣四年进士。徽宗崇宁间除提举福建学事。高宗建炎末由直秘阁、两浙转运副使知越州,以职事修举升显谟阁。绍兴二年以违诏科率,责授汝州团练副使,漳州安置。官至浙东安抚使。有《鹤溪集》。

四时 / 刘果远

吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


和长孙秘监七夕 / 释法照

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 韦安石

此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"


渔家傲·寄仲高 / 永璥

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"


点绛唇·一夜东风 / 韩鼎元

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 郭钰

二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


小雅·无羊 / 韩浚

野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒


在武昌作 / 徐德音

"僧录琵琶腿, ——程紫霄
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。


同谢咨议咏铜雀台 / 范烟桥

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"


自遣 / 田娥

吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。