译文
祈愿红日朗照天地啊。
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求(qiu)禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
我听说战(zhan)国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷(men)的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
想到落叶衰草相杂糅(rou)啊,怅恨好时光失去不在当口。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让(rang)杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须(xu)处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
15. 礼交:按一定礼节与人交往。
1、月暗:昏暗,不明亮。
(5)高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。
245、轮转:围绕中心旋转。
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
(4)为谁绿:意思是国家破亡,连草木都失去了故主。
(26)已矣:表绝望之辞。