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北征赋

先秦 / 蒋曰豫

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。


北征赋拼音解释:

bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
.ma tou bao feng .xiu sai han kong .you sou you sou .zhen yin qi zhong .wu wei ti hu .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
dan jue shen yang yang .ru ru san mei lin .shi shou fu zai shou .gu yi shen fu shen .
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .

译文及注释

译文
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在(zai)花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等(deng)待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代(dai)的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
交情应像山溪渡恒久不变,
凄凉啊好像要出(chu)远门,登山临水送别伤情。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放(fang)在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居(ju)在高树上,而不是依靠秋风。
不必在往事沉溺中低吟。

注释
15.环:绕道而行。
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
⑤黝(yǒu):淡黑色。垩(è):白色土。
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
3.“岸头沙”三句:顾况《短歌行》:“岸上沙,昔时江水今人家。”蒹葭:一种像芦苇的草。

赏析

  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺(de yi)术整体。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中(mo zhong)过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化(bian hua),因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩(cai),但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑(jing hun)融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

蒋曰豫( 先秦 )

收录诗词 (3217)
简 介

蒋曰豫 (1830—1875)清江苏阳湖人,字侑石。监生。咸丰间援例得知县,迁蔚州知州。同治间佐戎幕,镇压捻军,擢直隶州知州。少工诗文,及长,研究经史,旁及声音训诂之学。有《滂喜斋学录》、《问奇室诗文集》。

鸿雁 / 老怡悦

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


新嫁娘词三首 / 欧阳天恩

楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。


折桂令·过多景楼 / 摩重光

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"


水龙吟·春恨 / 夏侯广云

"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 赫连利娇

此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"


谒金门·柳丝碧 / 闻人光辉

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 帛协洽

倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


孤桐 / 费莫利娜

茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"


小星 / 绪承天

"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。


江上 / 蒲协洽

天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。