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书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

金朝 / 徐天柱

"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画拼音解释:

.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .
.nuan chui ru chun yuan .xin ya jing can ran .cai jiao ying zi chai .wei fang xue hua yan .
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
.feng nuan ting zhou yin xing sheng .yuan shan ru hua yu xin qing .can yang ying li shui dong zhu .
.li le ru jia zi .ying hao yan zhao feng .qu ji chang li yi .zou ma que cong rong .
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..
jiu yue lu hua xin .mi ling ke xin jiao .shui nian zai jiang dao .gu ren man tian chao .
.gu cheng yong xiang shi xiang jian .shuai liu xian men ri ban xie .
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
bi xiao lai xia ting huan jin .yan ji you hen chu ke chou .yan zhi bu jin sheng neng jin .
yu zhu diao shi jun zhou zheng .tai jie ping chu de xing xuan .yan lang li jue wei rong su .
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .

译文及注释

译文
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着(zhuo)走,老翁是百般不(bu)舍,但又无可奈何。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就(jiu)像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
详细地表述了自己的苦衷。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧(qiao)手而为。
偏僻的街巷里邻居很多,
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语(yu)言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰(shuai)残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正(zheng)经受着风寒。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。

注释
陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。陈陈:陈陈相因,《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。”
14.乃:才
⑵白鸟:水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞,都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。
①貂锦:这里指战士,指装备精良的精锐之师。
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。
59、珰:耳坠子。古乐府《焦仲卿妻》:“耳著明月珰。”

赏析

  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有(xin you)神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切(zhen qie)。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  唐末(tang mo)诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择(jue ze)其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激(zhen ji),令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

徐天柱( 金朝 )

收录诗词 (3114)
简 介

徐天柱 徐天柱,字擎士,又字衡南,号西湾,德清人。干隆己丑一甲二名进士,授编修。有《天藻楼诗稿》。

春草 / 子兰

归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 李慧之

涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"


点绛唇·高峡流云 / 邵定翁

一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
相思不可见,空望牛女星。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。


纵囚论 / 释法一

枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。


义士赵良 / 张廷臣

君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
华阴道士卖药还。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)


卖残牡丹 / 释希明

但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。


七绝·五云山 / 顾翎

疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,


登咸阳县楼望雨 / 吴彬

"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。


琴歌 / 段天祐

"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"


长相思·山一程 / 张嵩龄

何由一相见,灭烛解罗衣。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
为我多种药,还山应未迟。"
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。