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太史公自序

南北朝 / 蔡希周

"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。


太史公自序拼音解释:

.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .

译文及注释

译文
当年根本就不(bu)用隐遁荒野,如(ru)今的世上多半都是(shi)你们(men)这样的绿林好汉啊。
思乡之情、痛苦遭遇很想(xiang)向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子(zi)里转动,一股阵阵绞痛。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席(xi)地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?

注释
盆器:指盆一类的盛物的器皿。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
⒂轮轴:车轮与车轴。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。

赏析

  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命(tian ming)的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过(jing guo)这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义(yu yi)、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一(wu yi)处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多(xie duo)么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

蔡希周( 南北朝 )

收录诗词 (6712)
简 介

蔡希周 蔡希周(688年—747年4月15日),字良傅,润州丹阳(今江苏丹阳)人。唐代诗人。蔡氏原籍陈留济阳人。十九代祖东汉左中郎蔡邕,六世祖南朝陈侍中蔡景历,五世伯祖隋蜀王府记室蔡君知,从叔父右卫率府兵曹参军蔡有邻,兄缑氏主簿蔡希逸,弟洛阳尉蔡希寂都是着名的书法家。

浪淘沙·极目楚天空 / 良半荷

生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。


东风第一枝·倾国倾城 / 仲孙夏兰

"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 申倚云

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。


河传·秋雨 / 穆作噩

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


木兰花慢·丁未中秋 / 难元绿

"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
(穆讽县主就礼)
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 乐正龙

文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


悯农二首·其二 / 图门丹

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。


行路难 / 冷碧雁

三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


周颂·时迈 / 郸醉双

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。


中秋对月 / 电向梦

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,