无家别
绿夹殷红垂锦段。炎洲吹落满汀云，阮瑀庭前装一半。
思君切、罗幌暗尘生。
浮世欢会少，劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
"登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，
日映纱窗，金鸭小屏山碧。故乡春，烟霭隔，背兰釭¤
映花避月遥相送，腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺，
"千古海门石，移归吟叟居。窍腥蛟出后，形瘦浪冲馀。
山水险阻，黄金子午。
谈马砺毕，王田数七。
桃花践破红¤
尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。醉乡风景好，携手同归。"
无家别拼音解释:
lv jia yin hong chui jin duan .yan zhou chui luo man ting yun .ruan yu ting qian zhuang yi ban .
si jun qie .luo huang an chen sheng .
fu shi huan hui shao .lao sheng yuan bie duo .xiang feng xi zui yan tuo .lai you xi yuan ming yue .zhao sheng ge ..
.deng lou yao wang qin gong dian .mang mang zhi jian shuang fei yan .wei shui yi tiao liu .
ri ying sha chuang .jin ya xiao ping shan bi .gu xiang chun .yan ai ge .bei lan gang .
ying hua bi yue yao xiang song .ni ji pian chui feng .que hui jiao bu ru xiang gui .
.qian gu hai men shi .yi gui yin sou ju .qiao xing jiao chu hou .xing shou lang chong yu .
shan shui xian zu .huang jin zi wu .
tan ma li bi .wang tian shu qi .
tao hua jian po hong .
chen shi chang duo ya hui xi .ren bu kai mei .hua tang ge guan shen shen chu .nan wang jiu zhan hua zhi .zui xiang feng jing hao .xie shou tong gui ..
译文及注释
译文
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有(you)些凄凉。
怀(huai)念你(ni)竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下(xia)(xia)，千年万年，再也无法醒来。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府(fu)，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
魂魄归来吧！
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
注释
⑩流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。
一瓢饮水：喻俭朴生活。《论语 雍也》：子曰：贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
目极：极目远望。魂断：销魂神往。《神女赋》写神女去后，“（襄王）徊肠伤气，颠倒失据。暗然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。”
15.九天：指天的中央和八方。际：边界。
[23] “此辈清流”两句：这是权臣朱温的谋士李振向朱温提出的建议。朱温在白马驿（今河南洛阳附近）杀大臣裴枢等七人，并将他们的尸体投入黄河。清流：指品行高洁的人。浊流：指品格卑污的人。
6.教：让。
⑴水槛（jiàn）：指水亭之槛，可以凭槛眺望，舒畅身心。
赏析
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这(dan zhe)是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆(de zhun)谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人(de ren)就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念(xiang nian)诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的(zi de)延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中(dang zhong)又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆(de zhun)谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人(de ren)就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念(xiang nian)诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的(zi de)延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中(dang zhong)又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
胡长孺( 近现代 )
收录诗词 (6544) 首
简 介
胡长孺 胡长孺(1249-1323年)，一作艮儒，字汲仲，号石塘，婺州永康人。生于淳佑九年，卒于英宗至治三年，年七十五岁。咸淳中从外舅徐道隆入蜀，铨试第一名。授迪功郎，监重庆府酒务，拜福宁州悴。宋亡，退栖永康山中。至元二十五年（1288年）下诏求贤，有司强之，拜集贤修撰舆宰相，议不合，改扬州教授。至大元年（公元1308年）转台州路宁海县主簿。延祐元年，转两浙都转运盐使，司长山场盐司丞，以病辞后，不复仕，隐杭州虎林山以终。门人私谧纯节先生。
杭州开元寺牡丹
"枣子塞鼻孔，悬栖阁却种。
画帘深殿，香雾冷风残¤
龙楼不竞繁花吐，骑省偏宜遥夜直。罗浮道士访移来，
"措大吃酒点盐，将军吃酒点酱。只见门外着篱，
无言泪满襟¤
未能辞雨露，犹得款衣簪。惜悲生意尽，空馀古木吟。"
作尉孜孜更寒苦，操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债，犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子，皆将疑义问先生。与君相识因儒术，岁月弥多别有情。
"索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
中秋月·中秋月
青鸟不来传锦字，瑶姬何处锁兰房，忍教魂梦两茫茫。
依约残眉理旧黄，翠鬟抛掷一簪长，暖风晴日罢朝妆¤
"去岁迎春楼上月，正是西窗，夜凉时节。
翠蛾争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳。
棹举，舟去。波光渺渺，不知何处。岸花汀草共依依，
"幽芳无处无，幽处恨何如。倦客伤归思，春风满旧居。
"金缕翠钿浮动，妆罢小窗圆梦。日高时，春已老，
不知今夕是何年。海水又桑田。"
蝶恋花·从汀州向长沙
明明我祖。万邦之君。
烟叶正青青，轩窗晓思清。开帘看春雨，江上有歌声。
众鸟高栖万籁沈，老禅携月过东林。秋霜不染青莲色，想见干坤太古心。
春早玉楼烟雨夜，帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒，
山南乌鹊窠，山北金骆驼。镰柯不凿孔，斧子不施柯。
常爱鲁仲连，退身得其趣。不知鸱夷子，更入五湖去。云霞恣摇曳，鸿鹄无低翥。万里天地空，清飙在平楚。藏名向宠节，辞疾去公务。夜尽醉弦歌，日高卧烟树。岂嗤生前乐，千载自垂裕。论道复论功，皆可黄金铸。
遇人推道不宜春。"
"蜀葵鄙下兼全落，菡萏清高且未开。赫日迸光飞蝶去，
元丹丘歌
飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里，犹忆笙歌昨夜欢。"
步出西郊雨乍晴，行行凝盻总含情。夕阳斜拂龙蛇影，层汉空闻鸟雀声。羽扇徘徊村树拥，罗帏迤逦野云横。即从享殿瞻神御，惟有香烟紫雾生。
青天何荡荡，此中才一线。大道本来明，慎勿安所见。
碧萋萋。
藓点晴偏绿，蛩藏晓竞吟。岁寒终不变，堪比古人心。
"禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗¤
蝶散莺啼尚数枝，日斜风定更离披。看多记得伤心事，金谷楼前委地时。
烟霞空锁日幽虚。不逢金简扳云洞，可惜瑶台叠藓除。
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
不逢仙子，何处梦襄王¤
小槛日斜，风度绿窗人悄悄。翠帏闲掩舞双鸾，旧香寒¤
山瓢形似鹤，山馆泻琼浆。醉后书符验，常时施药忙。坛横星斗影，帔着海霞光。究彻玄玄理，吹笙谒紫皇。
各自拜鬼求神。
高深变气候，俯仰暮天晴。入谷烟雨润，登崖云日明。
终是有心投汉珮，低头但理秦筝。燕双鸾偶不胜情。
马嘶霜叶飞¤
其一日从东方出，团团鸡子黄。夫归恩情重，怜欢故在旁。其二阳春二三月，诸花尽芳盛。持底唤欢来，花笑莺歌咏。
秋夕
有一真人在冀川，开口持弓向外边。
"闻道百以为莫已若。众人重利。
"春到长门春草青，玉阶华露滴、月胧明。
偏记同欢秋月低，帘外论心花畔，和醉暗相携。
扶疏半映晚天青，凝澹全和曙云黑。烟笼月照安可道，
惟鱮惟鲤。何以纟(上士冖下缶木)之。
体物真英气，馀花似庶人。蜂攒知眷恋，鸟语亦殷勤。
百姓奔窜无一事，只是椎芒织草鞋。"
菩萨蛮·西湖
蛾眉应敛翠，咫尺同千里。宿酒未全消，满怀离恨饶。
浮世欢会少，劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
"长忆钱塘，不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。"
"翦裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神，洗尽严妆方见媚。
田父可坐杀。
尝胆不苦甘如饴。令我采葛以作丝。
往来云过五，去住岛经三。正遇刘郎使，启瑶缄。"
夜到渔家
愁极梦难成，红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行，
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
便成陆地神仙¤
政从楚起。寡君出自草泽。
忆君和梦稀¤
禋祠彰旧典，坛庙列平畴。古树侵云密，飞泉界道流。
龙楼不竞繁花吐，骑省偏宜遥夜直。罗浮道士访移来，
绿绮懒调红锦荐¤
七哀诗三首·其一
王孙走马长楸陌，贪迷恋、少年游。似恁疏狂，费人拘管，争似不风流。"
兰膏光里两情深。"
象曰云雷屯，大君理经纶。马上取天下，雪中朝海神。
阁中人独坐，阁外已梅开。春信何须问，清香自报来。
"池塘暖碧浸晴晖，濛濛柳絮轻飞。红蕊凋来，醉梦还稀¤
都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤。关山隔，晚云碧，
映花避月遥相送，腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺，
被头多少泪。
江南旅情
"龙欲上天。五蛇为辅。
意满便同春水满，情深还似酒杯深，楚烟湘月两沉沉。
"庭空客散人归后，画堂半掩朱帘。林风淅淅夜厌厌，
"似醉如慵一水心，斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语，
"夜来匆匆饮散，欹枕背灯睡。酒力全轻，醉魂易醒，风揭帘栊，梦断披衣重起。悄无寐。
从官叨佐理，衔命奉珍羞。荐玉申诚效，锵金谅有由。
扣船惊翡翠，嫩玉抬香臂。红日欲沈西，烟中遥解觿。
隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生。何况自关情。 斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。