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自相矛盾 / 矛与盾

近现代 / 劳思光

醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
早晚花会中,经行剡山月。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。


自相矛盾 / 矛与盾拼音解释:

zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
zhen mang chi jing shao .hao lai si guo chun .xin qi zhong xi qu .yi gong diao yi chen .
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .

译文及注释

译文
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出(chu)游的女子长歌着(zhuo)缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人(ren)争相围观那彩车驶来。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得(de)当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
不要以为施舍金钱就是佛道,
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽(li)。秋风吹(chui)起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。

注释
(3)“天子”句:谓唐玄宗授永王璘以重任,使其远巡。龙虎旗,绘有龙虎的旗帜,为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
晋侯:指晋国国君晋灵公。扈:郑国城邑,故地在今河南原阳县。郑伯:指郑国国君郑穆公。子家:郑国公子,大夫。执讯:掌管通讯联络的官。赵宣子:晋国卿大夫赵盾。蔡侯:指蔡庄公。侯宣多:郑国大夫,因立郑穆公有功,所以侍宠专权作乱。归生:即子家,归生是其名子是字。夷:郑国太子。陈侯:陈国君主共公,名朔。蒇:完成。陈侯:陈灵公,名平公,即陈共公之位。孤:指郑国国君。绛:晋国都城,在今山西新绛县。蔑:无音:同“荫”。赋:指兵,古代按田赋出兵,所以称赋。鯈:晋,郑交界的地方。成:讲和修好。巩朔:晋大夫。赵穿:晋国执政大夫。池:晋灵公的女婿。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
⑹悠悠:形容漫长、久远。
青冥,青色的天空。
⑻落:在,到。

赏析

  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地(zai di)的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础(chu)。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间(jian)。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花(ying hua)笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤(shang)。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说(bi shuo):“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出(hua chu)《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

劳思光( 近现代 )

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简 介

劳思光 劳思光(1927—2012),生于陕西西安,本名荣玮,字仲琼,号韦斋,祖籍湖南长沙,当代汉语学术界最具影响力的哲学家之一,台湾中央研究院院士。 1946年入读北京大学哲学系,1949年转赴台湾,1952年于台湾大学哲学系毕业,先后在美国哈佛大学及普林斯顿大学从事研究工作。1994年起出任台湾华梵大学哲学系讲座教授。劳思光学贯中西,着作极丰,无论文、史、哲学,乃至金石考证等方面,皆有论述,其中尤以1980年出版的《新编中国哲学史》,出版以后被港台大专院校广泛采用为指定教材。2012年10月21日在台北逝世,享年85岁。

春思 / 凌云

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。


赠清漳明府侄聿 / 李祯

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。


牧童 / 李元度

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,


杨柳 / 赵思植

"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"


更漏子·对秋深 / 孔毓埏

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 厉寺正

汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


妇病行 / 唐寅

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。


秋雨中赠元九 / 屠敬心

冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"


声声慢·秋声 / 赵彦瑷

戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。


归舟江行望燕子矶作 / 傅圭

"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,