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齐天乐·会江湖诸友泛湖

先秦 / 朱氏

方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。


齐天乐·会江湖诸友泛湖拼音解释:

fang jue qing sha bian .zong heng qi se fu .lei gui cai you jiao .xie yue rang cheng gou .
yu qiu yu shi geng fen bie .he si yi hua sui sui xiang ..
.ye xing ping sheng wei ai yue .xin qing ban ye du chan juan .
.liao liao ting bu jin .gu qing yu shu zhong .fan nao shi chang bie .qing liang wo zan feng .
shen nian san shi wei ru shi .yang wang dong lin an ke qi .yi chao yi he cheng feng shi .
.xun li zhi nan jin .you ren jian yi xi .ji nian tan shang guo .he dai xue zhong gui .
bie yuan xin geng ku .yao jiang mu song jun .guang hua bu ke jian .gu he mei qiu yun .
.yan shui wu du guo .chang men jia bi liu .lv yang shen qian xiang .qing han wang lai zhou .
.hua luo ying fei shen yuan jing .man tang bin ke jin shi ren .
.yi pai yuan guang cheng bi yue .wan zhu song cui lie jin biao .
.shan lu nan xing ri yi xie .yan cun shuang shu yu qi ya .

译文及注释

译文
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见(jian),无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加(jia)凄然伤心,只见满树幽香,地上(shang)都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开(kai)放。碧罗裙芙(fu)蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波(bo)中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢(man)慢地吹(chui)散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。

注释
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。
(10)御:治理。
(16)迁谪:贬官降职或流放。
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
208、令:命令。

赏析

  这词在艺术上的特色除了写(liao xie)情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自(bian zi)然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是(yi shi)可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

朱氏( 先秦 )

收录诗词 (6711)
简 介

朱氏 南京人,佚名,史忠妻,号乐清道人。喜画小景,工篆书,解音律。

踏莎行·初春 / 乌孙玉刚

"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。


咏华山 / 夙秀曼

"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。


踏莎行·二社良辰 / 张廖子璐

旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,


画堂春·外湖莲子长参差 / 羊舌刚

顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。


北齐二首 / 问建强

细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
钓翁坐不起,见我往来熟。"
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。


长安春 / 澹台志方

"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 卓执徐

青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
五灯绕身生,入烟去无影。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"


利州南渡 / 建溪

此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"


红毛毡 / 淳于婷婷

日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"


相见欢·无言独上西楼 / 油彦露

"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"